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【佛光大辞典】(第29页)
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平常心是道
禅宗公案名。又作赵州平常心是道、平常是道。系南泉普...
平袈裟
日本佛教所用袈裟之一。以锦或金襕或金纱或织物等任何...
平等
梵语 sama,巴利语同。即均平齐等,无高下、浅深...
平等力
为阿弥陀佛三十七号之一。阿弥陀佛证诸法平等,具有平...
平等三业
谓远离是非、美丑、善恶、彼此等种种分别而平等之身、...
平等大悲
指佛、菩萨之平等慈悲。即以普遍、平等无差别之悲心怜...
平等大慧
指唯有一乘之佛慧;即佛宣说法华经之实智,此智亦为诸...
平等心
指证悟诸法平等之理,于一切众生不起怨亲等差别见解之...
平等王
(一)为冥界十王之第八。据预修十王生七经、地藏十王...
平等性
为十二真如之一。即周遍于一切诸法而为平等之体相。往...
平等性智
梵语 samatā-jāna。又作平等智。乃四智心...
平等法身
指自性法身。即八地以上之菩萨已证平等寂灭之真如,虽...
平等意趣
梵语 samatābhiprāya。如来说法四意趣...
平等义
乃虚空十义之一。谓真如之体性平等,于一切法皆平等而...
平等觉
(一)又作平等正觉。指佛之正觉,转用为佛之别号。盖...
平等觉经
凡四卷。又称无量清净平等觉经、无量清净经。后汉支娄...
平等观
(一)指释尊主张之四姓平等说。印度原有之婆罗门教仅...
平道教
谓顺应法性平等之道理所说之法,而非针对众生之根机所...
平僧
指完成剃度而未列入等级之一般僧侣。与“凡僧”同义。...
平举
即读经时,不举诵经文之题号,而直接举诵经之本文。此...
弘一
(1880~1942)为民国中兴南山律学之名僧。浙...
弘一大师法集
凡六册。弘一撰。新文丰出版。为蔡念生所编辑之弘一大...
弘充
南北朝之学僧。甘肃凉州武威人。少壮即通达老庄之学,...
弘忍
(一)(602~675)唐代僧,为我国禅宗第五祖。...
弘决外典抄
凡四卷。日本具平亲王撰。唐代湛然所著之止观辅行传弘...
弘明集
凡十四卷。南朝梁僧祐(445~518)撰。收于大正...
弘法大师行状绘传
又作高野大师行状绘传。系日本镰仓以后所流行之祖师传...
弘能
清代曹洞宗僧。浙江余姚人,俗姓潘。字山庾,世称山庾...
弘慈广济寺新志
凡三卷。清代湛祐撰,然丛辑。收在中国佛寺史志汇刊第...
弘经大士
指阐释佛经并加以弘通之大士,如龙树、无著、天亲等诸...
弘圣寺
位于云南大理点苍山七峰之麓。据云南通志载,寺址在太...
弘彻
(1588~1648)明末清初僧。金陵人,俗姓柏。...
弘福寺
位于陕西长安县南。唐太宗贞观八年(634),为追荐...
弘誓
梵语 mahāsarnāha-sannaddha。...
弘誓佛地
比喻阿弥陀佛之弘誓如大地,为培植坚固不可摧毁的信心...
弘昙
(1602~1671)明末清初曹洞宗僧。青州(山东...
弘储
(1605~1672)明末清初临济宗僧。江南通州(...
弘烛
(1610~1683)明末清初曹洞宗僧。山阳人,俗...
弘礼
(1600~1667)明末清初临济宗僧。又作宏礼。...
弘赞
(1611~1685)明末清初曹洞宗僧。广东新会人...
弘赞法华传
凡十卷。唐代蓝谷沙门惠详撰。略称法华传。收于大正藏...
弘愿一乘
指一佛乘之法门。即令一切众生皆能成佛之真实法,此乃...
弘继
(1605~1686)明末清初曹洞宗僧。江苏姑苏人...
弗如檀
西域于阗僧。又称法饶。为我国最早西行求法之僧朱士行...
弗沙
(一)梵名 Tisya。又作底砂、帝沙、提沙、补沙...
弗沙蜜多罗王
弗沙蜜多罗,梵名 Pusyamitra 或 Pus...
弗若多罗
梵名 Punyatāra。又作不若多罗。意译为功德...
必才
(1292~1359)元代僧。台州临海人。俗姓屈,...
必至灭度愿
阿弥陀佛于因地为法藏比丘时,曾发四十八愿,必至灭度...
必至补处愿
阿弥陀佛于因地为法藏比丘时,曾发四十八愿,必至补处...
必定菩萨
即在于必定成佛位之菩萨。必定,义同于正定聚、不退转...
必堕无间
无间,指无间地狱,为八热地狱之第八。必堕无间,谓罪...
打七
指于七日中克期求证之修行。修行者为求在短期内得到较...
打包
为行脚时装纳三衣之袋子。即僧尼行乞或行脚时,垂挂于...
打成一片
禅林用语。指融合一体。即去除一切之情量、计较,而将...
打坐
指跏趺而坐,使心入定。即指坐禅。“打”,动作行为之...
打板
禅林用语。又作打版。丛林中,于斋食、开浴、普请、上...
打眠衣
指禅僧之寝衣。打眠,睡眠之意。“打”字,为动词,语...
打破漆桶
禅林用语。表示彻悟之状态。漆桶,指盛装漆物之桶,或...
打野
禅林用语。榸,枯木之根。打野榸,即叩枯木根之意。原...
打给
禅林用语。给与、支给、供给之义。“打”字,为动词,...
打饭
禅林用语。“打”字,为动词,含有成办、调做之意。打...
打闻集
全一卷。残本。为日本平安时代末期之佛教故事集。由山...
打敷
指桌布,乃覆盖于佛前之桌上者。又称打布、内布、桌围...
打静
(一)佛教举行法事前,维那打椎,使僧众安静,故称打...
打斋饭
僧侣或道人游方时沿门乞食,称为打斋饭。宋代之时已有...
旦望
阴历每月初一日称为旦或朔,十五日称为望。又作朔望。...
旦过僧
禅林用语。指夕来投宿一夜,翌晨即离去之僧。行脚僧夕...
本二
梵语 pūrva-dvitīya。音译作褒罗那地耶...
本三昧耶印
即莲华合掌,为密教行法最初所作之印。结印之样式为竖...
本山
(一)又作本寺、本刹。其义有二:(一)指本来所住之...
本才
宋代临济宗黄龙派僧。福州(福建)长溪人,俗姓姚。号...
本不生际
谓不生不灭之本际,即指人人本有之自性清净心。大日经...
本化
即久远实成“本佛”之教化。相对于此,伽耶始成“迹佛...
本化四菩萨
本化,谓久远实成“本佛”之教化。本化四菩萨,指佛在...
本心
指本性,即自己本来之真如心性。又作本身。六祖坛经(...
本未有善
为“本已有善”之对称。指末法时代之根机。佛陀在世及...
本末制度
日本佛教制度。德川(1603~1867)初期为加强...
本生安荼论师
为古代印度外道之一派。提婆菩萨所造之外道小乘涅槃论...
本生注
巴利名 Jātakatthakathā。又作本生义...
本生经
本生,梵语 jātaka,巴利语同,音译作阇多伽、...
本生图
依本生经之内容,表现于绘画或浮雕者。本生图之创作,...
本生鬘
梵名 Jātakamālā。作者不详,或谓圣勇(梵...
本因妙
为天台智顗大师解释妙法莲华经经题“妙”字时所立本门...
本地
指佛菩萨之实相法身。即对于所现之化身而称能现之本身...
本地身
又作本地法身。为密教之佛身说,乃四种法身中之自性身...
本迹二门
本门与迹门之并称。又作本地垂迹。略作本迹。为天台大...
本如
(981~1050)北宋僧。四明句章(浙江鄞县)人...
本成
其义有二:(一)指本地佛之成道。“迹化”之对称。法...
本成寺
日本法华宗(阵门流)大本山。位于新潟县三条市。山号...
本有
(一)指本来固有之性德。与“修成”、“修生”相对。...
本有家
印度唯识学者将种子之起因,分为本有、新薰、新旧合生...
本有种子
即本来含藏之种子。略作本有种。又作本性住种。谓阿赖...
本行
指成佛以前尚在菩萨位(因位)时之行。乃成佛之因之...
本佛
乃指本门、本地之佛。法华经卷五如来寿量品(大九·四...
本利益妙
为天台大师智顗解释妙法莲华经经题“妙”字时所立本门...
本劫本见
本劫,指过去世。对过去世起分别见,称为本劫本见。对...
本事
(一)梵语 iti-vrttaka, ity-uk...
本来
(一)谓无物之始。犹如无始以来。摄大乘论释卷五(大...
本来成佛
谓众生本具成佛之性。若立于万物一如之见地时,则众生...
本来空
谓世间诸法皆假有,而非本来实有。一切万有皆为现象假...
本来面目
禅林用语。乃人人本具,不迷不悟之面目。又作本地风光...
本来无一物
禅林用语。谓宇宙万象系由我人之妄想分别而起,本来即...
本来无事
禅林用语。为禅宗牛头禅之修行主张。又作本无事而忘情...
本命元辰
禅林用语。指本性。本命,指人出生年之干支;值其干支...
本命星
即密教经典所说,北斗七星中,为其人出生年之星。据宿...
本命道场
即祈念皇帝本命星以镇护国家之道场。唐代青龙寺之镇国...
本帖
(1517~1570)明代禅僧。号定堂。寻甸(位于...
本性
指固有之性德。即常住不变之绝对真实性。圆觉经(大一...
本性住种性
梵语 prakrtistha-gotra。略称性种...
本明
又作元明。指本觉。因本觉之体清净而有大智慧光明,故...
本果妙
为天台智顗大师解释妙法莲华经经题“妙”字时所立本门...
本空
谓诸法本来性空;即一切万物之本性皆空。无量寿经卷下...
本初
意为根本之初;乃指如来之觉体,或真如法界,或事物之...
本初佛
梵名 ādi-buddha。即本初之佛,乃最原始、...
本门开显
历来诸家解释法华经时,大多将法华经判立为本、迹二门...
本相
指生、住、异、灭等四有为相之本相。又作大相。盖四相...
本师
谓根本之教师。亦即本缘导师、本从师之意。一般多用于...
本时
指本来久远之昔时。即佛最初成道(成佛)之时。据法华...
本涅槃妙
为天台大师智顗解释“妙法莲华经”经题“妙”字时所立...
本神通妙
为天台大师智顗解释“妙法莲华经”经题“妙”字时所立...
本能寺
位于日本京都市中京区寺町御池下。旧称本应寺。本门法...
本
指三昧耶形。即诸佛菩萨表示本誓之幖帜,显示救度众生...
本国土妙
为天台大师智顗解释“妙法莲华经”经题“妙”字时所立...
本堂
指寺院中安置本尊之堂宇,多为日本佛教所用。古称金堂...
本寂
(840~901)唐代禅僧。泉州莆田(福建古田)人...
本教
谓根本之教。为二教之一。全称“称性本教”,与“逐机...
本净
(667~761)唐代禅僧。绛州(山西)人,俗姓张...
本净无漏
谓众生之心性本来清净,远离烦恼诸漏之污染。然因后起...
本眷属妙
为天台大师智顗解释“妙法莲华经”经题“妙”字时所立...
本尊
即根本主尊。指修行佛道所依之无始以来本有,且于出世...
本惑
与“随惑”相对称。为感得迷果之根本烦恼,即诸惑之体...
本朝高僧传
凡七十五卷。日本临济宗卍元师蛮著于元禄十五年(17...
本朝新修往生传
全一卷。日本藤原宗友编于仁平元年(1151)。记录...
本无
明代僧。昆明人,俗姓张。生卒年不详。师早孤,一日游...
本无宗
东晋时期佛教般若学六家七宗之首。本无之说,广义言之...
本无异宗
东晋时期般若学六家七宗之一。吉藏中观论疏谓此系竺道...
本感应妙
为天台大师智顗解释“妙法莲华经”经题“妙”字时所立...
本极
指法性之理体。为法之根本穷极者。法华玄义卷七上(大...
本源
指自性清净心。亦即根本之处。盖众生之自性本来清净,...
本源清净大圆镜
谓众生本具之佛性(本源),清澈澄净犹如明亮清晰之大...
本瑞
明代临济宗僧。生卒年不详。南昌府(江西)钟陵人,俗...
本经
指论疏中之本经。即所依或所释之经。又该论疏中所引用...
本道
(1898~1987)福建浦城人,俗姓郑。年三十,...
本寿命妙
为天台大师智顗解释“妙法莲华经”经题“妙”字时所立...
本算
于问答论题时,最初所问之题,即称为本算;二问以下者...
本说法妙
为天台大师智顗解释“妙法莲华经”经题“妙”字时所立...
本际
(一)指根本究竟之边际。即绝对平等之理体,多指涅槃...
本际外道
乃古代印度十三种外道之一。主张过去之初有本际,从此...
本缘
(一)与“本生”同义。指有关释尊、弥陀、弥勒等佛菩...
本质
为法相宗之教义。与“影像”相对称,为影像之所依。心...
本济
(562~615)隋代僧。太原(山西)介休人,俗姓...
本谧
(1606~1665)明末清初临济宗僧。或称行谧。...
本怀
又作素志、素怀。即心中根本之思虑念头。如佛菩萨久远...
本愿
梵语 pūrva-pranidhāna。指“因位”...
本愿力
指本愿之力用。略作愿力。又作宿愿力、大愿业力。即诸...
本愿三心愿
即念佛往生愿。为无量寿经卷上所举阿弥陀佛四十八愿中...
本愿功德聚
阿弥陀佛三十七德号之一。昙鸾之赞阿弥陀偈有“稽首本...
本愿醍醐妙药
指阿弥陀佛之本愿。即依弥陀本愿之故,不论何等恶人均...
本觉
指本有之觉性。为“始觉”之对称。经过后天之修习,次...
本觉下转
为“始觉上转”之对称。密教根据释摩诃衍论“随染本觉...
本觉内薰
指真如本觉之内薰作用。据大乘起信论载,众生心中皆有...
本觉法门始觉法门
日本佛教用语。为日本天台宗就法华经“本迹二门”之说...
本囊伽吒
梵语 pūrnaghata。又作本那伽吒。意译满瓶...
本体
一般西洋哲学将本体解释为:其自身真正存在而与“现象...
本迹十妙
指本门十妙与迹门十妙。不可思议谓之妙,即指实相之理...
本迹相摄
谓本迹十妙与十不二门相摄。天台宗荆溪湛然就智顗于法...
本迹释
为天台四释之一。智顗以因缘释、约教释、本迹释、观心...
本高迹下
为天台宗论释本二门之高下时,所立四句之一。据净名...
好不唧
禅林用语。又作好不鲫溜、好不唧令。此语含有嘲弄、嘲...
瓦钵
巴利语 mattikā-patta。指土制之钵。即...
未生怨经
全一卷。三国时代吴·支谦译。收于大正藏第十四册。又...
未至定
梵语 anāgamya-samādhi。又作未到定...
未来
梵语 anāgata,巴利语同。三世之一。又作当来...
未相应
为“已相应”之对称。谓修行者之心未与其真如之自体、...
未得谓得
指未得圣法而谓已得,由此而起慢心,为一种增上慢之心...
未曾有
梵语 adbhuta-dharma,巴利语 abb...
未曾有正法经
凡六卷(或三卷)。宋代法天译。为阿阇世王经之新译本...
未曾有因缘经
又作未曾有经。(一)全一卷。东汉时代译。译者佚名。...
未发菩提心授记
乃四种授记之一。谓尚未发菩提心即授与成佛之预记。盖...
未闻益
即未闻之利益。指希有胜妙之利益。善导观无量寿佛经疏...
未敷莲华
乃半开而即将盛开之莲华。“未敷莲华合掌”则系密教基...
未离欲者
指未离欲之人。即尚未断欲界修惑者。反之,已离欲界修...
未显真实
谓世尊从成道时起,至说法华经为止,凡四十余年间,在...
末上
最后之意。景德传灯录卷十(大五一·二七八上):“人...
末化
指枝末之化主。于鸠摩罗什所译两卷本梵网经中,详细描...
末世五法令正法不灭
为大明三藏法数根据十诵律卷四十九之说,所举末世之时...
末代赎命涅槃
即指涅槃经。又作赎命涅槃、对治无常涅槃。天台宗主张...
末田底迦
梵名 Madhyantika,巴利名 Majjha...
末寺
日本佛教用语。与“本寺”相对称。指别院,即本寺所属...
末伽始罗
梵名 Mrga?iras 或 Mārga?īrsa...
本地垂迹
为本地与垂迹之并称。又作本地垂迹、本迹。谓佛菩萨为...
末利夫人
末利,梵名 Mallikā,巴利名同。又作摩利夫人...
末劫末见
谓对于未来后际起分别见。反之,对于过去世起分别见,...
末那识
末那,为梵语 manas 之音译,意译为意,思量之...
末底
梵语 mati。又作摩提。即慧之意。系般若之别名。...
末法
梵语 saddharma-vipralopa。正法...
末法思想
指末法时代之思想。释尊入灭后,教法住世历经正法、像...
末陀
(一)梵语 madhya 之音译。乃数目单位之名称...
末陀摩
为梵语 madhyama 之音译。又作摩陀摩。不执...
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若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。