即非生现生,非灭现灭。谓释迦如来之出世灭度,并非实在之生灭,其本身之寿量无数,为化益众生之故,非生现生,非灭现灭。法华玄义释签卷二(大三三·八二八下):“非生现生,非灭现灭,各有形声、权实二益。生灭,迹也;非生非灭,本也。 ”[法华经寿量品、法律文句卷九] p3706