佛教词典
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一九之教

指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净...

一一

梵语有 vyasta, ekaika, prati...

一一心识

指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、...

一七日

中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善...

(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示...

一二三四五六七

指随时随地皆可出现之普通事,亦即理所当然,连孩童亦...

一人

指佛。佛于人中得道,为世间最尊最胜者,故称一人。法...

一人作虚

禅宗公案名。空谷集卷六(卍续一一七·三一六上):“...

一人当千

一人可敌千人之谓;表示勇猛有力。北本涅槃经卷二(大...

一刀三礼

信仰虔诚者,于奉造佛像时,为表示其虔敬,每刻一刀礼...

一刀两段

因刀之一击,而截断有无之识见;比喻不顾情实之断然态...

一上神通

(一)指一回、一度之神通。 (二)指最优越殊胜之神...

一千七百则公案

乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数,系根据...

一叉鸠王

梵名 Iksvāku,巴利名 Okkāka。译作甘...

一口吞尽

谓包容一切事物而无遗漏。碧岩录第十一则(大四八·一...

一大劫

总括成住坏空等四劫,称为一大劫;乃一期世界之始末。...

一大车

比喻法华之大乘妙法。法华经譬喻品谓,有一长者,宅舍...

一大事因缘

谓佛陀出现于世间之唯一大目的,是为开显人生之真实相...

一大事后生

后生,指来生。明了来生迷悟升沉之境界乃人生最重大之...

一大藏教

指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法,为全佛教之教说...

一子出家九族生天

即家庭中若有一子出家学佛,则其亲属九族皆可生于天界...

一子地

指菩萨证得化他之果,以平等、慈悲心怜悯一切众生一如...

一小劫

乃时间之单位。(一)大毗婆沙论等谓,人寿自十岁起,...

一山

(一)因寺院多建在山中,故一寺又称一山。但实际一山...

一山一宁

(1247~1317)宋代临济宗杨岐派僧。台州(浙...

一山国师妙慈弘济大师语录

凡二卷。又作一山一宁国师语录、一山宁和尚语录、一山...

一弓

梵语 dhanu。乃印度古代之长度单位,相当于四肘...

一不去二不住

禅林用语。谓“一”如尚未结束,其次之“二”则不来;...

一中

(一)一堂、一座之义。乃禅宗于点茶时之用语。又称点...

一中一切中

指修中观时,举一中观,则空观、假观亦皆是中。此乃天...

一中劫

古印度之计时单位。谓人寿之一增一减为一小劫。合二十...

一元论

英语 Monism。凡以唯一原理说明宇宙全体之见解...

一分

因明用语。与“全分”对称。指一名相或事物之部分,或...

一分戒

指受全部戒法中之一分者。如一分菩萨即是。菩萨璎珞本...

一分家

指安慧所立心识之一分说。谓起认识作用时,唯起于自证...

一分常论

为印度古代外道所执六十二见之一;属于计执前际而起之...

一分菩萨

指受一分戒之菩萨。显戒论卷中(大七四·六○六上):...

一切

梵语 sarva,巴利语 sabba。乃总赅众物之...

一切一心识

乃生灭门所依之心。又作多一心、多一识心。系密教所立...

一切口业随智慧行

佛十八不共法之一。又作一切语业智为前导随智而转。谓...

一切世界赞叹诸佛庄严

乃由弥陀愿心所生之众生世间清净庄严。此系天亲净土论...

一切世间

指一切有为有漏之秽土。为五蕴世间、众生世间、器世间...

一切世间最上辩

乃佛菩萨所得七种辩才之一。又作最上辩。谓菩萨于行六...

一切世间最尊特身

乃毗卢遮那如来不思议法身之尊称。尊特,尊贵特殊之谓...

一切世间乐见离车童子

乃弘扬大乘经典之童子。即指“一切世间乐见”(梵 S...

一切世间难信之法

指无上甚深微妙之法,广大而难以言说,故为一切世间众...

一切如来必定法印

即菩提心之德名。行人以发菩提心之功德,乃得如来为其...

一切如来定

即大空三昧。即如实入如来地,内证圣智而观一切众生悉...

一切如来金刚寿命陀罗尼经

全一卷。唐朝不空译。略称金刚寿命陀罗尼经、寿命陀罗...

一切如来金刚誓诫

指如来三昧耶之本誓。谓如来见证此三昧耶时,见一切众...

一切如来眼色如明照三摩地

即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法...

一切如来顶白伞盖经

梵名 Sarvatathāgatosnīsasit...

一切如来智印

梵语 sarvatathāgata-jāna-m...

一切如来诸法本性清净莲华三昧

称大日如来所入之西方妙观察智大智慧门之莲华三昧。谓...

一切如来宝冠三界法王灌顶

为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智...

一切有为法

指有作为、有造作之一切因缘所生法。金刚经(大八·七...

一切有情

梵语 sarva-sattva 或 sarva-b...

一切有碍

泛指一切迷界。包括有碍之一切众生,或构成障碍之一切...

一切行禅

为九种大乘禅之一。意即大乘之一切行法皆含摄于禅定中...

一切佛顶轮王

指由佛眼佛母所生出之一字金轮。全称摄一切佛顶轮王。...

一切男女我父母

谓一切众生轮转五道,经百千劫,于多生中互为父母。因...

一切见住地惑

指三界之一切见惑。为五住地惑之一。众生以我见为本而...

一切身业随智慧行

佛十八不共法之一。又作一切身业智为前导随智而转。谓...

一切性

即自他共离之四性。四者即:(一)自性,谓如计一念心...

一切所求满足功德

乃极乐净土二十九种庄严中,国土庄严十七种功德之一。...

一切法

梵语 sarva-dharma,巴利语 sabba...

一切法不生

谓一切真实之法乃超越相对之差别界。以其为“绝对”,...

一切法自性平等无畏

六无畏之一。略称一切法平等无畏。真言行者菩提心一念...

一切法界自身表

“表”为表现之义;如来于一切法界中表现自身,令一切...

一切法界决定智印

指毗卢遮那佛之真言乃至天龙八部之真言,皆为使众生入...

一切法高王经

全一卷。瞿昙般若流支译。本经系表彰菩萨之成就过程及...

一切法通

指无不通达一切诸法之事理。乃华严经所说十通之第九通...

一切门禅

乃九种大乘禅之一。因一切禅定皆由此门出,故称一切门...

一切流摄守因经

全一卷。后汉安世高译,略称一切流摄经、一切流经、流...

一切皆成

指一切众生皆能成佛之意;系一乘家所倡之说。又作一切...

一切皆空宗

乃华严宗所立十宗之一。华严宗判教为十,其第七即一切...

一切恐惧

指一切迷界之众生。一切迷界之众生因内有烦恼之怨贼,...

一切真言心

指密教百光遍照真言之 (aj,阿、暗)字;以其为诸...

一切真言主

指密教胎藏、金刚两部曼荼罗之一切诸尊。瑜祇经卷上(...

一切舍不取施想

般若十种利益之一。谓菩萨修行般若,照了万法俱寂,是...

一切处

梵语 krtsna-āyatana。有二义:(一)...

一切普门身

谓具足四种法界之遍一切身。即事法界、理法界、理事无...

一切智

梵语 sarvaja。指了知内外一切法相之智。音译...

一切智六师外道

乃三种六师外道之一。指见邪理,发邪智,而辩才无碍之...

一切智句

“句”为住处之意,“一切智句”即指佛之住处。大日经...

一切智地

梵语 sarvaja-bhūmi。乃证得一切智之佛...

一切智者

梵语 sarvaja,巴利语 sabbau。指如实...

一切智相

梵语 sarvajatā。音译作萨婆若多。指一切智...

一切智眼

乃菩萨行德净胜所具十种眼之一。又作普眼。华严经疏卷...

一切智船

指一切智慧之舟,乃喻佛为舟筏,度人达彼一切智之地。...

一切智智

梵语 sarvaja-jāna。指佛陀之智慧是一切...

一切智无所畏

梵语 sarva-dharmābhisajbodh...

一切智经

东晋瞿昙僧伽提婆译。乃佛陀为波斯匿王分别一切智及四...

一切智慧者

乃对大日如来之尊称。大日经卷一(大一八·八下):“...

一切无上觉者句

乃指密教百光遍照真言之 (aj,暗)字。大日经卷六...

一切无障法印明

乃密教印相之一种。即左右手各结刀印,向外二食指著于...

一切无障碍

意谓通达一切而无任何障碍。略称一切无碍。法华经神力...

一切菩萨真言

即密教普通种子心真言,其真言为“南么三曼多勃驮喃迦...

一切意业随智慧行

佛十八不共法之一。又作一切意业前导随智而转。谓佛以...

一切经音义

(一)原名“一切经音”,北齐道慧撰,久佚。其书名首...

一切经会

乃为供养一切经而举行之法会。又作大藏会。 p18...

一切遍处道智力

梵语 sarvatragāminīpratipaj...

一切种子识

梵语 sarva-bīja-vijāna。又作种子...

一切种妙足三昧

三昧,禅定之异称。住此三昧时,则一切诸三昧种及一切...

一切种智

梵语 sarvathā-jāna。三智之一。又作佛...

一切诸行苦

巴利语 sabbe savkhārā dukkh...

一切诸行无我

巴利语 sabbe dhammā anattā。...

一切诸行无常

巴利语 sabbe savkhārā anicc...

一切诸佛秘藏之法

乃指法华经为甚深秘密之大乘要法,不易为小机劣慧者开...

一切禅

乃九种大乘禅之一。指能自行化他,具足一切功德之禅定...

一化

(一)指佛陀一代之教化或一时之教化。观经妙宗钞有“...

一化五味之教

乃以五味次第配于佛陀一代时教之教法。此即天台宗所立...

一引

于丛林之仪式中,引率众僧之一组僧侣,称为一引。敕修...

一心

梵语 eka-citta。指真如、如来藏心。(一)...

一心一切法

谓一切万有万识诸法皆“心”所现,除心之外,无一切法...

一心二门

一心即众生心,二门即心真如门与心生灭门。大乘起信论...

一心三惑

又作同体三惑。三惑又作三障,天台宗将烦恼分为见思惑...

一心三智

指一心之中同时证得一切智、道种智、一切种智等三智之...

一心三观

乃天台宗之观法。为天台宗基本教义之一。又称圆融三观...

一心不生万法无咎

谓不起取舍憎爱之分别心,则万法皆可返其真实面目。信...

一心不乱

梵语 aviksipta-citta。(一)专注一...

一心五行

又作如来行、不次第行、圆五行。天台宗主张,一心之中...

一心支

初禅天定五支功德之一。心与定法相应为一。谓行者初证...

一心正念

谓专心一意正念而归之于佛。善导观经疏卷四(大三七·...

一心合掌

乃两手合掌,将心念专注于一处之谓。合掌即表一心。观...

一心制意

谓专注一心时,能制伏意念所起之烦恼。即专心一意,当...

一心约教有异

谓贤首祖师一宗,判教有五,即:小教假四谛而说,心得...

一心真见道

指如实证得生、法二空所显真理,与如实断除所知、烦恼...

一心专念

指一心专思于佛。往生论(大二六·二三一中):“心常...

一心顶礼

以额触地礼拜或以手接触被礼者之足,以示虔信专注。 ...

一心华文

以华丽之文字,显示一心之义。系赞叹天亲菩萨净土论中...

一心敬礼

乃敬礼三宝,专注不二之谓。在各种忏法前,常有“一心...

一心称名

乃专注一心,称念佛菩萨之名号。法华经普门品(大九·...

一心归命

乃专注一心,归向佛陀教法之谓。天亲之净土论(大二六...

一手推一手拽

禅林用语。谓一方面推之,一方面又牵引之;乃形容禅师...

一钵

为修行者所持之钵(应量器)。一般所言“三衣一钵”,...

一日三时

乃将一日区分为晨朝、日中、黄昏等三时。依印度古代之...

一日不作一日不食

乃不空费佛饭之意,为唐代百丈怀海所立丛林风范之一。...

一日佛

在一日间,能无挂碍、无烦恼,清净如佛之意。宗镜录卷...

一日经

又称顿写经。指于一日之内所书写之经典,或指一日之内...

一日斋

乃于一日间,持守八关斋戒,精进修行之谓。 p27...

一月三舟

以一月喻佛,三舟喻根机各异之众生。谓一轮明月之下,...

一月三身

唐代之飞锡以一月之月体、月光、月影譬喻佛之法、报、...

一毛

楞严经卷四载,于一毛端现宝王刹。即正报中现依报。因...

一水四见

指对于同一境界,由于见者心识之不同,其所抱持之观点...

一火弄泥团汉

禅林用语。乃嘲笑人之语。谓一群俗汉所作之事,如同孩...

一片白云不露丑

禅林用语。以白云包覆下界,一切丑陋隐而不现,喻真理...

一代三段

划分释迦一代之教法为三段,此乃日僧日莲依天台宗之五...

一代时教

指释尊自成道至灭度之一生中所说之教法,即三藏、十二...

一匝

指一回。禅苑清规卷一挂搭篇(卍续一一一·四四○上)...

一句

禅林用语。(一)一言一句之意。祇园正仪(卍续一一一...

一句子

子为助词。一句,原意指一言。又作向上底那一句。乃表...

一句合头语

禅林用语。谓契合本来面目。合头,即了解、体会之意。...

一句投火

谓菩萨求法心切,可为闻一言、一法而投身火坑。佛祖统...

一句道尽

禅林用语。谓仅用一句话即将佛法之真髓道尽无遗。碧岩...

一句道断

禅林用语。谓仅用一句话即将所有言语道尽,且可断言其...

一句截流万机寝削

禅林用语。谓仅用一言一句,即可截断一切分别妄想心之...

一本十支

法相宗以瑜伽师地论为本论,称为“一本”;其他释论为...

一玉

(1563~1635)韩国李朝时之隐逸僧。全罗道万...

一生

(一)一生者,谓等觉菩萨无明之惑未尽,尚有一番变易...

一生入妙觉

天台宗所立之教说。天台宗自谓以圆顿之妙觉,一心信行...

一生不犯

谓竭尽一生护持戒律,不犯淫戒,或不接近异性,而过一...

一生参学事

禅林用语。谓尽此生涯,究极生死大事,即证悟之意。佛...

一生族

梵语 eka-jāti。印度古代婆罗门教认为四种姓...

一生补处

梵语 eka-jāti-pratibaddha。原...

一生补处菩萨最胜大三昧耶像

又作慈生三昧耶像。为三十臂之弥勒菩萨。身呈金色,头...

一白三羯磨

授戒之作法。又作白四羯磨、三羯磨、白四。于僧团中,...

一休和尚

(1394~1481)日本临济宗奇僧。法名宗纯,字...

一光三尊

指中尊与两胁侍等三尊佛,共负一光背之图像。其光背,...

一印

(一)即指一种印相、印契、手印。(参阅“手印”14...

一印一明

密家结诵印明时,手结一印,口中诵一真言,称为一印一...

一印二明

密家结诵印明时,手结一印,口中诵二真言,称为一印二...

一印会

指密教金刚界九会曼荼罗中之第六会。此会位于中央之上...

一印顿成

乃密教之教义。谓结一手印,唱陀罗尼,即可迅即得证菩...

一向

梵语 ?ama-eka-ayana-mārga。(...

一向大乘寺

非寺名,乃统称一向专习大乘而不学小乘之寺。于显戒论...

一向小乘寺

非寺名,乃统称一向专习小乘不兼大乘之寺。于显戒论卷...

一向出生菩萨经

梵名 Anantamukhasādhakadhār...

一向为他恩

如来十恩之一。指如来累劫修诸功德,不顾自身,但为度...

一向记

梵语 ekāj?a-vyākarana。四种记答之...

一名

名即名字,谓理虽是一,假言施设,种种不同。如经中只...

一名四实

名与实为事物一体之两面。先陀婆即一名;水、盐、器、...

一名无量义

于一名词中,具有无量无边之义理。反之,一件事物有无...

一合相

梵语 pinda-grāha。指由众缘和合而成之一...

一因

(一)同一因行之意。即谓一切众生悉具佛性,故以此同...

一因外道

主张世界万物成立之原因乃同属一因之外道。于维摩经六...

一因迥出一果不融

即天台宗所判化法四教中,表示第三别教之因果隔历不融...

一回忌

即人死后,满一年之忌日。又作一周忌、正忌日、一周关...

一回举着一回新

禅林用语。谓相同之一句话,每回拈提起,皆有不同于前...

一地

梵语 eka-bhūmika。(一)谓同一境地。 ...

一多相容不同门

为华严宗十玄门之一。此门乃就“用”而言,就诸法相入...

一妄

指一种迷妄不实之念。宗镜录卷一(大四八·四一九下)...

一如

(一)真如之理乃不二不异、平等无差别,故称一如。一...

一如法界

指真如法性之妙理。与绝对如常义之一如,及诸法体性义...

一如无二如

不二不异,称为一如,即真如之理。所谓真如界内,绝生...

一如顿证

谓十方众生同乘一如之理而顿证佛果。一如,即真如之理...

一如观音

为观音菩萨三十三身之一。其形像系乘云飞行于空中,能...

一字

(一)密教用以象征万有本源之“阿”字。 (二)指“...

一字三礼

虔敬信佛者,写经时,每书一字,必礼拜三次。此外,于...

一字不说

谓诸佛所自证之道,非语言文字所能表达,唯佛与佛乃能...