佛教词典

真唯识量

【佛光大辞典】  繁体字  大字体  护眼色

因明用语。又作唯识比量。系唐代玄奘大师于印度戒日王所设之曲女城无遮大会上提出之三支比量。据因明大疏卷中载,其量(论式)为(大四四·一一五中):“真故极成色定不离于眼识(宗,命题),自许初三摄眼所不摄故(因,理由),犹如眼识(喻,譬喻)。”其中“真故”为宗体之简别词,表示依大乘胜义立宗,与世间及小乘有别。“极成”为“色”之简别词,表示主词“色”为立者(立论者)与敌者(问难者)共同认许,排除其中双方不一致之成分。“定不离眼识”为宗之宾词,亦为立、敌所共承认者。“自许”(立论者自己之同意、承认)为因之简别词。因支“初三摄眼所不摄故”本为立、敌共许(共同承认、同意),单就“真唯识量”而言,不加“自许”亦为正因,符合因三相(遍是宗法性、同品定有性、异品遍无性)之规定。此加“自许”,仅为预防论敌此后可能提出之“有法差别相违”过,并未排除因中原有之“共许”成分。喻支之“眼识”,亦为立、敌双方共许。一方面具有因支之“能立法”,为“初三摄眼所不摄”,他方面具有宗支之“所立法”|“定不离眼识”(眼识不离眼识自身)。此真唯识量系依据护法之唯识学说,而进一步论证“境色不离识”,即客观世界不能脱离主观意识之理论。 p4219

上篇:真假大势 下篇:真堂
佛教词典全部栏目随机文章
佛光大辞典

真实

(杂语)法离迷情,绝虚妄,云真实。大乘义章二曰:法...

二十句萨迦耶见

【二十句萨迦耶见】 p0040   杂集论一卷十五页云:问...

苦行林

梵名 Tapovana,巴利名同。佛陀修苦行六年之地。昔称优...

于应覆藏而不覆藏不应覆藏而反复藏过失

【于应覆藏而不覆藏不应覆藏而反复藏过失】 p0755   ...

理趣分

(经名)具名般若理趣分。般若十六会中之第十会,大般...

四主

指阎浮提洲之地分封之象主(梵 gaja-pati)、宝主(梵...

引磬

(物名)用于佛事之乐器。鸣之引大众之注意者,故名。...

瑜伽

相应的意思。相应有五义,即与境相应、与行相应、与理...

栖光

(术语)如来之涅槃也。栖息光明之义。资持记上一之二...

惛沉

【惛沉】 p1010 瑜伽十一卷四页云:惛沉者:谓或因毁坏...

因果皆空宗

(流派)外道十六宗之一。又云空见论。立无原因结果理...

如来念处菩萨

为列于密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中遍知院之菩萨...

【大藏经】右绕佛塔功德经

右绕佛塔功德经 大周于阗国三藏沙门实叉难陀等奉 制...

【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)

大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般...

【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

大方广圆觉修多罗了义经 大唐、罽宾三藏佛陀多罗译 如...

【大藏经】悲华经

悲华经卷第一 北凉天竺三藏昙无谶译 转法轮品第一 如...

菩萨因何名「观世音」

菩萨因何名观世音 阿缚卢枳多湿伐罗。汉译观自在,指菩...

病人断气后的注意事项

病人断气后,神识(俗称灵魂)尚未离去,弥留之际,仍...

圣严法师《什么是佛法?》

佛法就是解脱法。但是有很多层次,有浅、有深、有更深...

蕅益大师《八大人觉经略解》

大文为三:初总标,二别明,三结叹。 今初: 为佛弟子...

禅宗的无味之味

参禅这个修行方法我个人认为是佛教诸多法门中最奇特的...

感激月亮,否定太阳

有一则犹太故事说,有一天,有人问一位老先生,太阳和...

像供奉佛法一样地供奉仇人

(寂天菩萨著 达瓦次仁译) 假如你的仇人遇到了倒霉的...

王祜植槐

宋朝有一人,姓王名祜,官做到兵部侍郎,为人十分厚道...