佛教词典【惛沉】 p1010
瑜伽十一卷四页云：惛沉者：谓或因毁坏净尸罗等随一善行，不守根门，食不知量，不勤精进减省睡眠，不正知住而有所作，于所修断不勤如行，随顺生起一切烦恼，身心惛昧无堪任性。
二解 显扬一卷九页云：惛沉者：谓依身粗重，甘执不进，以为乐故；令心沉没为体。能障毗钵舍那为业。乃至增长惛沉为业。如经说：此人生起身意惛沉。
三解 集论一卷九页云：何等惛沉？谓愚痴分，心无堪任为体；障毗钵舍那为业。
四解 成唯识论六卷十八页云：云何惛沉？令心于境，无堪任为性。能障转安、毗钵舍那、为业。有义、惛沉、痴一分摄。论唯说此是痴分故。惛昧沉重、是痴相故。有义、惛沉、非但痴摄。谓无堪任、是惛沉相。一切烦恼皆无堪任。离此、无别惛沉相故。虽依一切烦恼假立；而痴相增，但说痴分。有义、惛沉别有自性。虽名痴分；而是等流。如不信等，非即痴摄。随他相说，名世俗有。如睡眠等，是实有性。惛沉别相，谓即瞢重。令俱生法无堪任故。若离烦恼，无别惛沉相；不应别说障毗钵舍那。故无堪任，非此别相。此与痴相、有差别者；谓痴于境，迷暗为相；正障无痴，而非瞢重。惛沉、于境，瞢重为相；正障转安，而非迷暗。
五解 五蕴论五页云：云何惛沉？谓心不调畅，无所堪能，蒙昧为性。
六解 广五蕴论十一页云：云何昏沉？谓心不调畅，无所堪任，蒙昧为性。是痴之分。与一切烦恼及随烦恼所依为业。
七解 俱舍论四卷五页云：惛、谓惛沉。对法中说：云何惛沉？谓身重性，心重性；身无堪任性，心无堪任性；身惛沉性，心惛沉性。是名惛沉。此是心所；如何名身？如身受言，故亦无失。
八解 发智论二卷九页云：云何惛沉？答：诸身重性、心重性、身不调柔、心不调柔、身[梦-夕+登]瞢、心[梦-夕+登]瞢、身愦闷、心愦闷、心惛重性，是谓惛沉。
