佛教词典

死后

【佛光大辞典】  繁体字  大字体  护眼色

梵名 Mrti。音译没[口*栗]底。又作阎(焰)摩天妃、死王。然于密教各经典、仪轨中所载之死后与阎摩后之异同,古来有多种异说,或谓死后即阎摩后,或于死后之外别举一阎摩后。据“诸说不同记”所载,于饿鬼形之中,列有“一天”,一般即指毗舍支(梵 Pi?āci),亦即死后、阎摩妃。死,即杀之意;盖此尊以断除根本惑及灭袪一切众生之烦恼,令于“法”中得自在为其本誓。于现图曼荼罗中,此尊之形像为右手持革袋,左手持草花,交脚而坐。三昧耶形为铃。据大日经密印品载,其印契为右手向下,犹如健吒(梵 ghantā,铃),即阎摩妃铎印。真言为:归命没哩底野吠(mrityave,死后)娑缚贺(svāhā,成就)。[大日经疏卷五] p2469

上篇:死出山 下篇:死有
佛教词典全部栏目随机文章
佛光大辞典

近事律仪

【近事律仪】 p0820   俱舍论十四卷三页云:谓受离五...

永劫

永久劫(梵 kalpa)之略称。谓无限长之时间。劫,即古...

清信士女入寺本意

亦名:俗人入寺本意、入寺本意 子题:俗人入道之缘、俗...

恶趣得非择灭

【恶趣得非择灭】 p1159 大毗婆沙论三十二卷七页云:问...

四种灌顶

(名数)一、除难灌顶,降伏灌顶也。二、成就灌顶,受...

一回举着一回新

禅林用语。谓相同之一句话,每回拈提起,皆有不同于前...

无明邪行殊胜

【无明邪行殊胜】 p1078 分别缘起初胜法门经十六页云:...

到彼岸

【到彼岸】 p0826   大毗婆沙论一百七十六卷十三页云...

正念修习

【正念修习】 p0503 杂集论十卷二页云:正念修习者:谓...

多阿摩罗跋陀罗

(杂名)Tāmrapattra,译曰藿叶香,亦铜叶。名义集三...

有脚经笥

(人名)宋僧传十六曰:后唐贞峻,时称有脚经笥。听俱...

续高僧传

凡三十卷。唐代道宣着。又称唐高僧传。为衔接梁之高僧...

【大藏经】慈悲道场忏法

慈悲道场忏法传 此忏者梁武帝为皇后郗氏所集也。郗氏...

【大藏经】佛说八关斋经

佛说八关斋经 宋居士沮渠京声译 闻如是: 一时,婆伽...

【大藏经】撰集百缘经

撰集百缘经卷第一 吴月支优婆塞支谦译 菩萨授记品第一...

【大藏经】般舟三昧经

般舟三昧经卷上(一名十方现在佛悉在前立定经) 后汉月...

靠佛号加持,真发厌离心

一、厌离心来自智慧的关照 信、愿、行,愿这个科目就是...

佛经中出现的童男与童女

佛教是一个非常重视青年的宗教,佛菩萨的圣像中,大都...

修习生活禅的基本方法

安住当下,守一不移,一念不生,灵光独耀。这一十六字...

圣严法师《建设人间净土》

要使我们所处的世界变成净土,需要靠大家的努力。不管...

此念佛四法,能令心归一处

学佛应念佛,念佛当一心。蕅益大师开示:得生与否,全...

大安法师:信得越深,念得就越切

这句名号我们要念呢,要有一些前提:第一是信愿,第二...

诸法无自性,一切皆无永恒

当今社会,人们急速向城市集中,都市街头行色匆匆,而...

如何生起真实不退的信心

问: 弟子对念佛法门起初特别有信心,但是随着个人阅历...