佛教词典〈日用轨范》云：“以上肩顺转。”注：谓左肩也。
《敕修清规·念诵》云：“顺左肩转，依图位立。”
忠曰：“左为上者，古者尚右，后世尚左，丛林亦从时尚而已。如上堂已前，寝堂侍者东立，行者西立，是尚住持左也。住持登法座趺坐时，侍者及东西序请法问讯，并在《清规·圣节》规中。必以住持左为上位而列行，皆斯义也。如今于己一身亦尔，以左为上，故左肩曰上肩也。顺转者，即以左肩自面前向右方而回转，此为顺转矣。若以右肩自面前向左方而回转，或以左肩自背后向右方而回转，是逆转也。”
《僧祇律》云：“经行时，不得背回，应面向右回。”
忠曰：“是即言上肩顺转也。”
《战国策?赵策》云：“赵国豪杰之士，多在君之右。”注：右者人道所尊。补曰：秦汉以前，用右为上。
《史记·廉颇传》，《正义》云：“秦汉以前，用右为上。”
忠曰：“秦汉已后，用左为上，可知也。”
《瑯邪代醉编》云：“朱承爵曰：古者宾位尚右，《史记》陈平愿以右丞相让周勃，语云：‘无能出其右者。’及行尚西，《礼记》：‘主人就东阶，客就西阶。’谚呼主人为东道。则古人坐尚右，行尚西，甚明矣。后世不察，遂以东左为尊。”
《齐东野语》云：“按古人主当阼，以右为尊而逊客，而己居左，则左非尊位也。后世以左为主位，而贵不敢当，则以左为尊也。如魏无忌迎侯生而虚车左，何也？地道、阴道尚右。故后世之祀，以右为上，今宗庙亦然。”《野语》详载古今左右之辨。
