佛教词典《正法念处经》云：“若埽如来塔，命终生意躁天，身香气熏百由旬。”
《无垢优婆夷问经》云：“佛告无垢优婆夷言：‘埽佛塔地，得五福报。何等为五？一者自心清净，他人见已，生清净心；二者为他所爱；三者天心欢喜；四者集端正业；五者命终生于善道天中。’”
《毗柰耶杂事》云：“世尊在逝多林，见地不净，欲令彼乐福众生于胜田中植净业故，即自执彗欲埽林中。时舍利子、大目乾连、大迦叶波、阿难陀等诸大声闻，见是事已，悉皆执彗共埽园林。时佛世尊及圣弟子遍埽除已，入食堂中就座而坐，佛告诸苾刍：‘凡埽地者，有五胜利。云何为五？一者自心清净；二者令他心净；三者诸天欢喜；四者植端正业；五者命终之后，当生天上。’”
《增壹阿含经》云：“佛言：‘埽地之人，有五事不得功德。云何为五？于是埽地之人，不知逆风，不知顺风，复不作聚，复不除粪，然埽地之处复非净洁。是谓，比丘！埽地之人，虽有五事，不成大功德。复次，比丘！埽地之人，成五功德。云何为五？于是埽地之人，知逆风、顺风之理，亦知作聚，亦能除之，不留遗余，极令净好。是谓，比丘！有此五事成大功德。’”
《四分律》云：“有五种扫地，不得大福德：不知逆风、顺风，扫地不灭迹，不除粪，不复扫帚本处。有五法得大福德：知逆风、顺风，扫地灭迹，除粪，复扫帚本处。若上座在下风，应语言：‘小避，我欲扫地。’”
《缁门警训?杭州净慈寺守一法真禅师扫地回向文》云：“以此扫地功德，回向法界众生，色尘清净；尘清净故，眼根清净；根清净故，眼识清净。声、香、味、触、法，亦复如是。又愿一世界清净，乃至尽法界、虚空界皆悉清净，同诸如来光严住持圆觉伽蓝清净觉地，永断习气，净秽二边，凡圣垢染，一尘不立。如是愿清净，智亦复清净。”
《赵州谂禅师录》云：“刘相公入院，见师埽地，问：‘大善知识为什么却埽尘？’师云：‘从外来。’”
《碧巖录》云：“大隋真如和尚，承嗣大安禅师。一日，沩山问云：‘子在此数年，亦不解致个问来看如何。’隋云：‘令某甲问个什么即得？’沩山云：‘子便不会问如何是佛？’隋以手掩沩山口。山云：‘汝已后觅个埽地人也无。’”又见〈职位类·净头〉处。
《礼记?郊特牲》云：“扫地而祭，于其质也。”
