为华严宗所称十地之因分。与果分之“就实十地”相对。依唐代华严三祖法藏之说,随相十地为菩萨之所知、所行,故称为因分;就实十地及唯佛所知、佛智所行,故称果分。即果分玄绝,不可言说;因分随机教化,则可言说。[华严五教章卷一](参阅“因分果分”2274) p6350