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慧海

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(一)喻指智慧深广如海。因明入正理论疏序(大四四·九一中):“挹慧海于深衷,竦义山于奥腑。”

(二)(541~609)隋代僧。清河武城人,俗姓张。幼即出家,师事邺都广国寺冏法师,受涅槃、楞伽等经;慧辩过人,众所钦服。后又从青州大业寺道猷受摩诃衍、毗昙等。北周大象二年(580),创立安乐寺,修净土观法。时有齐州僧道诠赍来无量寿佛之画像,由是礼忏苦修,发愿往生。隋大业五年示寂,世寿六十九。[续高僧传卷十二、往生集卷一]

(三)(550~606)隋代僧。虞乡(山西)人,俗姓张。少依昙延出家,十八岁即能讲说涅槃经。受具足戒后,转好禅寂,隐居伏犊山。北周灭北齐时,师隐遁入陈;隋兴,城安公主为师建立静法寺于都邑,师于此布座讲说,享誉一时。大业二年示寂,世寿五十七。[续高僧传卷十一]

(四)唐代僧。建州(福建)人,俗姓朱。生卒年不详。世称大珠和尚、大珠慧海。依越州(浙江绍兴)大云寺道智法师出家,初学经教即有所悟。后游诸方,参谒马祖道一,马祖曰(大五一·二四六下):“自家宝藏不顾,抛家散走作什么?”师于言下自识本性,遂事马祖六载。撰有顿悟入道要门一卷。被窃呈马祖,祖赞曰:“越州有大珠,圆明光透,自在无遮障。”此即大珠和尚名之由来。悟道之后,归返越州阐扬禅旨。[祖堂集卷十四、景德传灯录卷六、联灯会要卷五、佛祖历代通载卷十四]

(五)(1626~?)明末清初临济宗僧。鄂州(湖北)富川涌泉人,俗姓谢。字水鉴。又称沙翁、寓叟、寓人。二十岁,投蕲春(湖北)报恩寺体融出家,复从径山费隐通容受具足戒。先后参叩玉林通琇、万如通微、木陈道忞、独冠行敬。三十三岁,承嗣独冠之法。其后,历住荆州铁佛寺、天王寺、扬州地藏寺、鄂州黄龙寺、汉阳栖贤寺、嘉兴广慧寺。遗有天王水鉴海和尚六会录十卷、五会录六卷、天王水鉴海和尚住金粟语录三卷。[六会录附寓叟自传、天王沙翁和尚记略、金粟录附寓人自传、五会录附天王和尚行录] p6040

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