佛教词典

种子六义

【佛光大辞典】  繁体字  大字体  护眼色

唯识宗谓诸法之种子各有本有、始起二类,而种子须具备之六项条件,称为种子六义。据成唯识论卷二、梁译摄大乘论释卷二等载,即:(一)刹那灭义,谓眼、耳、鼻、舌、身、意等诸识种子,一念才生,生则随灭,念念不停,刹那变异。(二)果俱有义,果即识与根,谓识与根同时俱起,以成力用。如眼根照色境时,眼识随即同缘,于诸实境分明显了。耳鼻舌身意亦同。(三)恒随转义,谓眼耳等诸识起时,种子随转。如眼根照境时,眼识种子随即相续,无有间隔。(四)性决定义,谓诸识各各所缘善、恶、无记等三性,无有间杂。如眼识缘恶境,则成恶法,不能成善法;缘善境,则成善法,不能成恶法;若缘无记,则不能成善恶二法。(五)待众缘义,谓诸识之种子非缘一因而生,必假众缘而后成就。如眼识之种子须得空(无壅塞、不障碍)、明(亮光)、根、境等众缘,方得显发。(六)引自果义,谓诸识各引自体果用,非是色、心交互而成。如眼根照境时,眼识即缘所对之实境,而不混于声、香等别体。

瑜伽师地论卷五谓“因”有七相,即无常法为因、与他性为因及与后自性为因、已生未灭为因、得余缘为因、成变异为因、与功能相应为因、相称相顺为因。成唯识论掌中枢要卷上末,以此七相相当于上记之种子六义。玆将二者对应之关系,列表如下。[摄大乘论本卷上、摄大乘论无性释卷二、摄大乘论世亲释卷二、成唯识论述记卷三本、成唯识论了义灯卷三、成唯识论演秘卷三本] p5866

上篇:种子 下篇:种子生现行
佛教词典全部栏目随机文章
佛光大辞典

大光明王

(本生)释迦如来于过去为阎浮提之国王。称为大光明。...

观无量寿佛经图颂

全一卷。明代传灯撰。又称观无量寿佛经附图颂。略称观...

他心智证通

【他心智证通】 p0488 集异门论十五卷十四页云:云何他...

禅念

(一)倾心于禅定,喜乐禅定之心念。即厌弃世尘烦累之念...

卢景裕

(?~542)北魏人。字仲孺,小字白头。专攻经学,撰有...

等染

【等染】 p1118 瑜伽八十四卷十七页云:等染者:谓于乐...

鱼山

(地名)即渔山。一名吾山,在山东东阿县西八里,以陈...

海潮音

佛讲经说法,或僧众诵经的声音,好像海潮之声,响亮无...

中道

(术语)法相以唯识为中道,三论以八不为中道,天台以...

思惟起想巧便而卧

【思惟起想巧便而卧】 p0853   瑜伽二十四卷七页云:...

摩尔伐多派

(Malwatta-nikāya)锡兰佛教暹罗派主要教派之一。又...

磨灭

消灭、消失之义,谓一切有为法悉皆无常。世间之物历经...

【大藏经】最上乘论

最上乘论 第五祖弘忍禅师述 凡趣圣道悟解真宗。修心要...

【大藏经】未来星宿劫千佛名经

未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今...

【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈

无量寿经优波提舍愿生偈 婆薮槃豆菩萨造 元魏天竺三藏...

【大藏经】大悲咒注音版

1)南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye...

娑婆跟极乐都是如梦如幻,为什么还要取舍

有人就问蕅益大师,既然安住一念心性,娑婆跟极乐世界...

福生于清俭,德生于卑退

春节是一家人团聚最为开心的时候,但我听说有几位女士...

菩萨六度,布施摆第一

布施是一个好事。在菩萨六度里面,布施摆在第一。 大家...

自伞自度

有一个人在屋檐下躲雨,看见一位禅师正撑伞走过,于是...

菩萨不涉险难之处

新年伊始,即惊闻上海外滩发生重大踩踏事件。通过官方...

顺治皇帝出家偈

天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐 黄金白玉非为贵,惟...

该如何面对和消除人生中的种种苦难

痛苦在生活中可以说是无处不在: 生有生苦,十月怀胎,...

我们怎样远离凡夫的妄想

在整个《楞严经》当中就是称性起修、全修在性,依一念...