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业感缘起

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为缘起论之一。谓世间一切现象与有情之生死流转,皆由众生之业因所生起者。小乘诸宗派皆持此说,尤以说一切有部为然。有情众生之果报有正报与依报之别,正报中有美丑、智愚等诸种差别,依报中有山川、草木等差别。此等果报之苦厌乐爱,千态万状,一一皆由业力之所感。有情众生以身、语、意,日夜造作,所行善恶诸事虽于刹那间即幻灭,然所造之业必于现世或来世招感相应之结果;即因各类业力之复杂关系,遂形成此世界千差万别之现象。解释此等差别世界之一切现象,即十二缘起,小乘诸部立之为业感缘起说。其后,主张唯识之诸宗更进而立赖耶缘起之说,并以阿赖耶识为业感缘起之根本。[大毗婆沙论卷二十三、俱舍论卷十三、顺正理论卷二十七](参阅“十二因缘”337、“业”5494) p5501

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