又作恶无碍。即执著作恶而无过失之一种邪见。如恶取空者,观空而否定因果之道理,不怖畏罪咎,更起盖缠。又对日本净土真宗倡言恶人正机之说而言,此即用以指斥仅凭阿弥陀佛之本愿而往生,但不自行制止造恶之说。[选择传弘决疑钞卷四、净土宗要集卷四](参阅“恶人正机”4945) p4950