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无合过

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无合,梵语 ananvaya。因明用语。因明三十三过中,同喻五过之一。即于因明对论中,所举之因(理由)与宗(命题)缺乏同法喻体,致使彼此不相联接所犯之过失。例如于“声是无常(宗),所作性故(因),犹如瓶等(喻)”之论式中,仅具有同法喻依之“瓶等”,以见其兼具能立法之“所作性”及所立法之“无常性”,亦即于“瓶等”虽双现能立、所立二法,然仍不能证明声之所作性必定是无常。故无合即是仅具同法喻依,而未举示同法喻体,以明白表示“所作性”与“无常性”两者间所应具有相属不离之关系。若于“犹如瓶等”之同法喻依上,加上“诸所作性者无常也”之同法喻体,使宗与因之间,关系明确,便不致产生无合之谬误。无合虽为过失,然此过仅系就比量之法式而言,至于实际立量(论式)时,常省略同法喻体,乃因明之通例。[因明入正理论、因明论疏瑞源记卷七、因明入正理论悟他门浅释(陈大齐)] p5081

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