巴利名 Cariyā-pitaka。又译作若用藏。属巴利文小部经（Khuddaka-nikāya）之一。内容叙述现在劫的释尊之所行（cariyā），即释尊之本生故事。分为七波罗蜜，收集三十五个本生故事。

(一)施波罗蜜，计有大善见王（Mahāsudassana）、大典尊（Mahāgovinda）、尼弥王（Nimi）等十本生。(二)戒波罗蜜，计有瞻箄耶龙（Campeyyanāga）、摩登伽（Mātavga ）、法天子（Dhamma-devaputta）等十本生。(三)出离波罗蜜，计有优怛阇耶王子（Yudhañjaya）、受马那沙王子（Somanassa）等五本生。(四)决定波罗蜜，仅有铁密雅（Temiya）本生。(五)真实波罗蜜，计有鱼王（Maccha-rāja）、普明王（Sutasoma）等六本生。(六)慈悲波罗蜜，计有舒凡那沙马（Suvanna-sāma）、耶卡拉惹王（Ekarāja）等二本生。(七)舍波罗蜜，仅有摩诃洛马汗撒（Mahāloma-hajsa）本生。又本书之注释收于达磨波罗所著之真谛灯（Paramattha-dīpanī）中。

本书所列七波罗蜜，与巴利所传之十波罗蜜相较，则未列出相当于智慧、精进、忍辱等三波罗蜜之本生。所收三十五本生中，除大典尊、法天子二种外，余者在巴利文本生经（Jātaka）约五百五十种本生中皆有相同之故事；与圣勇（梵 ārya?ūra）之梵文本生鬘所收三十四种本生相较，内容一致者有十二种。

此外，本书各本生之叙述较之本生经之叙述，略嫌简略，或谓系自本生经摘录者。然本书之用语朴实，类似巴利文法句经之用语，而现存之本生经则显示曾受本书影响之痕迹。故两书中何者为根源，诸学者尚无定说。［善见律毗婆沙卷一、B.C. Law: A History of Pāli Literature；G.P. Malalasekera：Dictionary of Pāli Proper Names］ p3245