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性横修纵

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天台宗所说三如来、三佛性、三法、三德等,于该宗所立藏、通,别、圆等四教中,在圆教为不纵不横,在别教则为纵横差别。就性修、因果二门而言,乃有性横修纵、因纵果横之说。横者,差别之义;纵者,次第之义。玆以法身,般若、解脱等三德为例,以说明性横修纵之义,谓法身,般若、解脱三德齐为性德,三法自立,互不相融,如三王之鼎立,故称性横;而其修成之时,更起缘因、了因之功以相资助,先法身,次般若,后解脱,次第显发,故称修纵。法华文句卷九(大三四·一二八中):“若但性德三如来者是横,但修德三如来者是纵。”[法华文句记卷九、金光明经文句记卷一] p3242

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