佛教词典

夷夏论

【佛光大辞典】  繁体字  大字体  护眼色

全一篇。南齐顾欢撰。内容系辩论佛道二教之异同。全篇共计八百余字。作者初引玄妙内篇之老子托胎于天竺维卫国夫人净妙、法华经与无量寿经所举之释迦成佛于尘劫之数,及太子瑞应本起经所载之释尊为国师、道士、儒林之宗等文,以论述“道即佛,佛即道,其圣则符,其迹则反”之理。

次论夏(中国)、夷(印度)二国于服饰、葬制、仪礼、教法之差异,谓“舟、车均于至远,而有川、陆之节”,以喻若将佛教之习俗强移至中夏,则难脱悖德犯俗之嫌,因二教于道虽相类似,于俗则大背,故顾欢作此论以驳斥当时有关二教异同之论点。顾欢又认为佛教之涅槃与道教之仙化,于实虽相合,然自得道之迟速难易而言,涅槃之“无生”(迟)迥异于仙化之“无死”(速)。顾欢并将佛道二教互做比较,举出:佛教文而博,道教质而精;佛言华而引,道言实而抑,抑则明者独进,引则昧者竞前;佛经繁而显,道经简而幽;佛为破恶之方,道为兴善之术;佛迹光大,道迹密微等诸项,以略述二教之优劣。今收于南齐书卷五十四、南史卷七十五顾欢传、全齐文卷二十二、玉函山房辑佚书子编道家类等。

据南齐书所载,顾欢,字景怡。吴郡盐官人。曾学于雷次宗,后于天台山开馆教授,永明元年(483),被征为太学博士而不就。性好黄老,长于道术,年六十四,卒于剡山。著述有论语顾氏注一卷、道德真经注疏八卷等。夷夏论系为融合佛道二家互相之非毁而撰,然意仍偏党道教。故当时刘宋司徒袁粲曾托道人通公以书驳斥本论,顾欢亦作书答辩之。此外,佛道二家尚有多人作论以评驳本论。[隋书卷三十四经籍志、唐书卷四十七经籍志] p2338

上篇:多宝塔碑 下篇:妄心
佛教词典全部栏目随机文章
佛光大辞典

头陀

梵语 dhūta,巴利语同。谓去除尘垢烦恼。苦行之一。又...

真休之处

禅林用语。指意识活动等全部停止,心处于真正安静之状...

二十八有

(名数)又云二十八生。欲界九品润二十八性之谓也。...

忘牛存人

为十牛图之第七图所表示之境界。十牛图乃宋代廓庵师远...

无表色

受戒时,以强盛三业,制造一种色体,此体亦由四大之色...

中台八叶院

为密教胎藏界曼荼罗十三大院之一,位于中央。其上有八...

针芥

(譬喻)仰针于地,自天上投芥子,欲适中其针锋甚难。...

婆须蜜多

梵名 Vasumitra。音译伐苏蜜呾罗、婆须蜜、婆须蜜多罗...

别业

(术语)对于总业之语。众生殊别之业因也,随而众生感...

性境五类

【性境五类】 在《成唯识论掌中枢要》、及《成唯识论了...

八迷

乃三论宗总括众生一切之封执计着,又称八计、八谬、八...

念珠

即以线贯串一定数目之珠粒,于称名念佛或持咒时用以记...

【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经

我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千...

【大藏经】佛说无量清净平等觉经

佛说无量清净平等觉经卷第一 后汉月支国三藏支娄迦谶...

【大藏经】佛说出家功德经

佛说出家功德经 失译人今附东晋录 如是我闻: 一时佛...

【大藏经】过去庄严劫千佛名经

三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔...

地下入定七八年,但生死还未了

明朝有一位皇帝要到紫京山的寺院上香,当时是一个下大...

暴露的服饰对女性身心健康的负面影响

盛夏季节,街头巷尾不时会有穿着吊带裙、露脐装、露背...

把厌离婆娑,欣求极乐的心发起来

今天我们讨论愿门《厌离娑婆,欣求极乐》。上次我们谈...

做了一点点好事,就想把一切灾难都免了

【如修多罗中,或说有退堕恶趣者。非其实退,但为初学...

净土法门如何理解「色不异空」和「色即是空」

信众:请问师父,色不异空和色即是空的区别是什么?在...

修行人为什么一定要受戒

问: 为什么修行者一定要受戒? 如本法师答: 凡夫修...

现在偷的每一个懒,都是给未来挖的坑

最近单位在搞各项突击检查,大家都忙得手忙脚乱的,因...

如何在布施中达到三轮体空

修布施,最重要的是了解三轮体空的道理。三轮乃指:布...