系就“十二缘起”,以四谛观之,所生之四十八有漏智。十二缘起,即是将众生流转生死之因果关系所作之十二项分类:无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死等十二支;四谛又称四圣谛,乃修习佛道者藉以入证得果之四种谛理,即:苦、集、灭、道等四种道法,与十二缘起同为佛教基本义理之一。今就十二缘起之每一支,逐一以四圣谛观之,如就苦谛而观“老死”,则未来之老死,即苦谛;老死之集,即集谛;老死之灭,即灭谛;趣向老死灭尽之行,即道谛;如是而观,除“无明”之外,乃至其余之十项,共为四十四智,另与四谛之四智合之,共为四十八智。漏,为烦恼之异称;上记之四十八智,尚未能完全断除烦恼之过非,故称有漏智。[杂阿含经卷十二、长阿含卷十大缘方便经、大毗婆沙论卷二十三、卷二十四、俱舍论卷九、大乘阿毗达磨杂集论卷四] p1636
上篇:四十八尊佛 下篇:四十八轻戒