佛教词典

一贯道

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我国民间宗教之一,属斋教先天派之一支,并非佛教,自称天道教,俗称鸭蛋教。以无生老母为信仰主神,在教义上,揉合儒、释、道、耶、回等五教之说;在形式上,带有浓厚的道术成份,如扶鸾、借窍临坛等;于组织上,并无出家之僧尼道士,而系由俗家信众所组成。无生老母为创造天地之母、主宰万灵之神,其全名为“明明上帝无量清虚至尊至圣三界十方万灵真宰”,于该教经典中,母字多写成“”。其教义乃将人类历史分为一期青阳、二期红阳、三期白阳等三期。信仰弥勒佛乃无生老母即将派来人间救劫渡人之祖师;此一思想系源自佛教弥勒下生经之说法。此外又崇拜南海古佛(观音)、济公、关公、吕纯阳、刘伯温等,而以点玄关、合同印、五字真言为该教之三宝,被视为求道得救之重要关键。主要典籍为“暂定佛规”。主张世界之杀劫末日即将来临,信徒须藉祈祷、忏悔、戒杀生、持斋吃素,以及念“无太佛弥勒”五字真言以求得渡,且须严格誓守教中一切戒规。一般须经由“引保师”始能入其教门,即引师(介绍人)与保师(保证人)之引介保证。入道前,须先缴纳功德费,其次在神前焚烧表文,表文内容包括生辰年岁、籍贯、住址,及诚心抱守、实心忏悔等十条誓愿,若违表文所载之誓言,愿遭天遣雷诛。其后,由点传师传授三宝,即正式入道。

此教约于民国三十五年(1946),分别自天津、上海、鄞县等地传入台湾,然先后于四十二年二月、四十七年四月、五十二年六月、六十年等,以“白莲遗毒”、“邪行诡异”等原因遭受政府大力取缔。至七十一年,有关单位已撤销对该教之取缔命令,惟并未核准其集会布道。于七十一年十一月、七十二年六月,该教支派中十余有力人士连署签名,拟以“中华圣教”之名申请立案,以期公开布教。七十六年元月,终获核准为合法宗教团体。 p67

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