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受戒得戒和尚不现前得戒与否

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亦名:四分得戒和尚不现前不得戒、十诵得戒和尚不现前得戒得罪

行事钞·诸部别行篇:“十诵,无和尚人,受戒得戒,作法僧犯罪。萨婆多云,先请和尚,受十戒时,和尚不现前,亦得十戒,若闻死者,不得;受具,不现前,不得戒,若僧数满,设无和尚,亦得戒。善见,无和尚受者,得戒得罪;黄门为和尚亦尔。伽论云,白衣为和尚,与白衣受,得戒得罪,非出家人亦尔。萨婆多云,不除鬓发,无衣钵,受者得戒得罪。若准四分,并不开之,律云,不名受具足戒也。”资持记释云:“受缘中,初科。五节,前四明无师非师,后一明受者非法,通许得戒;此等,并据一期接诱,亦非常教。四分并不开者,以初受一法,万行根本,必假多缘,方能成遂。各据一途,故分两计。”(事钞记卷四二·三四·五)

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