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共未受具人宿过限戒制开意

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亦名:与未受具者宿过限戒制开意

戒本疏·九十单提法:“(波逸提)与未受具者宿过限戒五。道俗路乖,情事相反,始习未闲,事多相恼。近则生慢,乱道妨业,故制别处,存道增敬。所以开者,出家之人,栖泊无定,事有游行,投人止宿,故开投寄,存形济命。又以沙弥离俗,凭荫在此,更无所仗,事须慈接。是以开听,限其三宿。禁则防其过,开则通其益,开制之仪,理数在此。”行宗记释云:“制意中,初科有三,初叙过明制。初二句明在家二众,次二句即出家小众。近下四句,正示制意。所以下,次示缘开显,初明同在家人意。谓僧有缘,寄止俗舍。下引十诵,即明白衣来僧坊住。此中且据一相为言。泊,止也。又下,次明同未具意。凭荫在此,即指师僧。是以下,双结二教之益。”(戒疏记卷一三·三六·六)

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