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诸烦恼魅甚于鬼魅

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【诸烦恼魅甚于鬼魅】 p1356

瑜伽七十卷十四页云:复次由五种相,诸烦恼魅,甚于鬼魅。一者,若为一鬼所魅;唯即为此一鬼所魅。若为一烦恼所魅;必为无量烦恼所魅。二者,若为鬼魅所魅;或以咒术,或以缚害,或以资具,或以众药,易可治疗。若为烦恼魅之所魅;不可治疗。三者,若为鬼魅所魅;当于魅时,易可识别。下至婴儿,亦能觉了。若为烦恼魅之所魅;当于魅时,难可识别。世聪慧者,尚不能了。四者,若为鬼魅所魅;此魅是客,易可摧伏;非是俱生;不即由彼成其自性。若为烦恼魅之所魅;此魅非客,难可摧伏;而是俱生。即由彼故,成其自性。五者,若为鬼魅所魅;不与一切余有情共。若为烦恼魅之所魅;必与一切余有情共。

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