佛教词典

虚妄分别八种

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【虚妄分别八种】 p1169

瑜伽五十八卷十八页云:问:能生欲贪虚妄分别、凡有几种?答:略有八种。一、引发分别。二、觉悟分别。三、合结分别。四、有相分别。五、亲昵分别。六、喜乐分别。七、侵逼分别。八、极亲昵分别。如梵问经言:引发与觉悟、及余和合结、有相若亲昵,亦多种喜乐,侵逼极亲昵,名虚妄分别。能生于欲贪,智者当远离。引发分别者:谓舍善方便心相续已;于诸欲中,发生作意。觉悟分别者:谓于不和合、不现前境,由贪欲缠之所缠缚。合结分别者:谓贪欲缠所缠缚故;追求诸欲。有相分别者:谓于和合现前境界,执取其相,执取随好。亲昵分别者:谓于和合现前境界,由贪欲缠之所缠缚。喜乐分别者:谓由如是贪欲缠故;希求无量所受欲具。侵逼分别者:谓由一向见其功德,而受诸欲;倍更希求。极亲昵分别者:谓为最极诸贪欲缠之所缠缚。问:何故欲界诸烦恼中,唯显示贪、以为欲相?答:若由是因,显示贪爱,为集谛相,即以此因、当知此相。问:何故显示分别俱贪、以为欲相?答:若此因缘、令贪现前,发起于贪;若此因缘、受用事欲;总显为一妄分别贪。又有一分弃舍诸欲而出家者,仍于诸欲,起妄分别;为令了知虚妄分别,亦是欲已,寻复弃舍。故显分别、亦是欲相。

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