【法智与类智差别】 p0765 俱舍论二十三卷十页云:最初证知诸法真理,故名法智。此后境智、与前相似;故得类名。以后随前而证境故。如缘苦谛欲界及余。生法类忍法类智四。缘余三谛,各四亦然。
二解 大毗婆沙论一百六卷四页云:复次初觉知法,故名法智。后觉知法,故名类智。复次若初得法证净相应智,故名法智。此后所得,故名类智。复次于现见法,得现量智;故名法智。此后所得,故名类智。复次欲界多有非法烦恼。谓忿恨覆恼嫉悭等,相应烦恼。若智、是彼近对治者:名法智。色无色界、无有如是非法烦恼。对治彼者,法智后生;故名类智。复次若智、六地所摄,能缘一地;说名法智。若智、九地所摄,能缘八地;说名类智。此依有漏地说。复次若智,六地所摄,能缘六地;说名法智。若智、九地所摄,能缘九地;说名类智。此依无漏地说。复次若智、对治十八界十二处五蕴者;名法智。若智、对治十四界十处五蕴者;名类智。复次若智、对治善不善无记五蕴者;名法智。若智、对治善无记五蕴者;名类智。复次若智、对治福非福不动行者;名法智。若智、对治福及不动行者;名类智。复次若智、对治段食淫欲爱者;名法智。若智、对治诸定爱者;名类智。