【生住老灭非实物有】 p0479
瑜伽四十六卷三页云:又诸菩萨,以理推求生等实物,亦不可得。如是推求不可得者,谓若离彼色等诸行,别有生法;是即应如色等诸行,自体有生;如是此生,亦应有生。如是即应有二种生。一者、行生。二者、生生。如是行生,与彼生生,为一为异?若言一者;计生实有,即为唐捐。言别有生是实物有,不应道理。若言异者;如是即应非行生生。是行生生,不应道理。如说生相,如是广说住老灭相,当知亦尔。谓若灭法,别有自性,是实成就;即应此灭,有生有灭。若灭生时;一切诸行,皆应同灭。如是即应少用功力,如入灭定,诸心心所一切皆灭。若灭灭时;一切诸行,虽皆已灭;复应还生。以灭无故。是故言灭有生有灭,不应道理。又善男子,或善女人,于一切时,恒有实物自性成就,观为假有,而能修厌离欲解脱;不应道理。与此相违,是应道理。