一、不自生 不自生者,万物无有从自体生,必待众缘,复次若从自体生,则一法有二体,一谓生,二谓生者。若离余因,从自体生者,则无因无缘,又生更有生,生则无穷。 二、不他生 自无故他亦无,何以故?有自故有他。 三、不共生 若不从自生,亦不从他生 共生则有二过,自生他生故。 四、不无因生 有因尚不能生,何况无因。