一、退相 俱舍九无学之第一退法也,谓一旦得罗汉果,遇些恶缘,便退失所得者。
二、守相 九无学中之第三护法也,谓于所得之证果,能自防护者。
三、死相 九无学中之第二思法也,谓惧将退失所得之证果,恒思自害而入无余涅槃者。
四、住相 九无学中第四安住法也,谓不退不进,安住于当位者。
五、可进相 九无学中第五堪达法也,谓能修练根而达于不动罗汉之性者。
六、不坏相 九无学中第七不退也,谓生就不动根性,遇无论如何逆缘,亦不动转所得之法者。
七、不退相 九无学中第六不动也,谓原为劣之五种,更加修练,而成不动种性者。
八、慧解脱 九无学中同名,为但依慧力而离烦恼障者。
九、俱解脱 九无学中同名,为兼离定障而得灭尽定者。