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道谛(二)

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  道以能通为义,正道及助道,是二相扶,能通至涅槃,故名为道。
  一、正道者,实观三十七品(已见前文),三解脱门(见下文),缘理慧行,名为正道。
  二、助道者,得解观中种种诸对治法,及诸禅定,皆是助道。
  复次:
  一、正道者,谓见谛八忍、八智,此十六心思惟。九无碍九解脱,此十八心真无漏慧,名为正道。
   一、八忍 欲界与上二界四谛之理,忍可印证之智也。
    一、忍可印证欲界四谛,曰四法忍:
     一、苦法忍  二、集法忍  三、灭法忍  四、道法忍
    二、忍可印证色界无色界之四谛,曰四类忍:
     一、苦类忍  二、集类忍  三、灭类忍  四、道类忍
   以此八忍,正断三界之见惑。
   二、八智
    一、证欲界四谛之智,曰四法智:
     一、苦法智  二、集法智  三、灭法智  四、道法智
    二、证上二界四谛之智,曰四类智:
     一、苦类智  二、集类智  三、灭类智  四、道类智
   即观八谛而正断烦恼无间道之位曰忍。既断烦恼而了解脱之位曰智。总称八忍八智。是无漏智之初也。
   三、九无碍九解脱 三界有九地,九地中皆有见惑修惑。每地修惑,分为九品。先断粗大,次第断微细。每断一品之修惑,有无间道解脱道之二种。正断惑之位,曰无间道。既断惑已得解脱之位,谓之解脱道。
  二、其余方便对治诸禅三昧,及三十七品三解脱等,皆是助道,所谓三解脱门者如次。
   三解脱门 解脱即自在之义也。门即能通之义,谓由此三解脱门,则能通至涅槃。
    一、空 观诸法无我我所。
    二、无相 男女一异等相不可得。
    三、无愿 知一切法无相无所作。
  此二道相扶,能通涅槃,审实不虚,即名道谛也。

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