佛教词典

钵支

【禅林象器笺】  繁体字  大字体  护眼色

《四分律》云:“钵若不正,应作钵支。”

《五分律》云:“比丘以 钵盛食,着地翻之。佛言:‘听作钵支,用铜、铁、牙、角、瓦、石、竹、木,除漆树,乃至结草着下亦听。’”

又作钵枝。《十诵律·云:“钵枝法者,佛听用鍮石、铜、铁、锡、白镴、瓦作,应好掌护,莫令失,更求觅,妨行道,是名钵枝法。”

又作钵鈘。《僧祇律》云:“杂物者, 钵、钵鈘、匙、腰带、刀子等。”

盖钵支也,然字书不通支。《集韵》:鈘,语绮切,音蚁。《玉篇》:釜也。

又作钵搘。《传灯录·卫国道禅师章》云:“师因疾,有人来问疾,师不出。其人云:‘久聆和尚道德,忽承法体违和,请和尚相见。’师将钵鐼盛钵搘,令侍者擎出呈之,其人无对。”

忠曰:“近来禅家钵,上阔下窄,底平有浅环足,本不倾动,又加以钵支,已为无用。余窃推之,古制下圆而无底,别有钵支,停其转动,后以钵支形直贴钵底而造。今犹有直贴钵支造,即于钵支唇处少轮起,而象钵支者。若如今制,则钵支已贴本钵,不用更造钵支承本钵,展转讹谬,有如此者。”

上篇:参榜 下篇:参后

佛教词典全部栏目随机文章
禅林象器笺

八辩

(名数)如来之八种辩也。如不嘶喝辩。不迷乱辩,不怖...

日想观

又作日轮观、日想、日观。为观无量寿经中十六观之第一...

五相思择大乘经起因缘说

【五相思择大乘经起因缘说】 p0290 瑜伽七十五卷十页云...

忏僧残即座诫敕法

子题:折伏法、调伏法、发露法 行事钞·忏六聚法篇:“...

迷理

(术语)无明有迷事迷理二。闇于法性之真理云迷理。...

四分律

即小乘的律藏,初分所明的是比丘戒法,第二分是比丘尼...

小本

(经名)净土三部经中,天台谓无量寿经为大本,阿弥陀...

初业菩萨住心教授

【初业菩萨住心教授】 p0683   瑜伽五十卷三页云:云...

不共无明

“相应无明”之对称。又作独头无明。即与其他贪等之本...

菩萨十施

华严经卷二十一“十无尽藏品”举出,菩萨以慈悲心而行...

祥草

(植物)吉祥草之略。如来成道时以吉祥草为座。...

午供

(杂语)谓午斋也。宋无寄僧诗曰:午供春香入野芜。...

【大藏经】佛说出家功德经

如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘...

【大藏经】过去庄严劫千佛名经

三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔...

【大藏经】【注音版】大乘百法明门论

百法明门论...

【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观

夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。...

如此诵经,可得大利益

诵经,有三个重点(文字般若、观照般若、实相般若):...

持大悲咒一万余遍后的感应

我虽然刚学佛就背下大悲咒,但大概是13年末14年初才开...

「清珠投于浊水」与「喊破喉咙也枉然」如何理解

问: 清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号投于乱心,乱...

憍梵波提尊者——受天供养第一

憍梵波提,此云牛呞。宿生为牛,食已转哨,故受此名。...

阿赖耶识,为断?为常?

我们看这个问答,我们先看: 问:阿赖耶识,为断?为常...

斌宗法师《涅槃是什么》

前言 修学佛法最后的归趣在求证涅槃,那么学佛修行的...

【推荐】念佛还要持戒

一、念佛,体会佛的心愿,就会照戒律去做 (一)以为受持...

妙莲老和尚自述闭关苦修的传奇20年

环境愈苦道愈坚 俗语说多难兴邦,如果生活安适,人心就...