佛教词典厘，理也。一山曰：“不治事也。”
忠曰：“在侍者寮，不理侍者职，曰不厘务侍者。”
《大慧年谱》云：“师三十七岁。四月抵天宁，圆悟令居择木堂，作不厘务侍者，每日同士大夫入室。”
《物初剩语·西巖禅师行状》云：“师名了惠，时主雪窦席者，佛鑒无準范也。师造席下，自陈来历。范呵曰：‘熟歇去！’已而令充不厘务侍者，语之曰：‘觑不透处，只在鼻尖头；道不着时，不离口唇皮上。’”
《枯崖漫录》云：“铁鞭韶禅师见密庵，六年为不厘务侍者。”
〈虚堂愚和尚行状〉云：“运庵师祖赴道场，携师过霅上，剃染为不厘务侍者。”
忠曰：“不厘务语，本在外书。”
《宋史?礼志》云：“元丰八年二月诏：诸三省御史台寺监长贰、开封府推判官、六参职事官赤县丞以上，寄禄升朝官。在京厘务者望参，不厘务者朔参。”
《春明退朝录》云：“本朝视朝之制，文德殿日外朝。凡不厘务朝臣日赴，是谓常朝。”详〈垂说类·五参上堂〉
《事物纪原?知县》云：“《宋朝会要》曰：‘建隆四年六月诏：河朔右地，魏为大名，分治剧邑，当用能吏，思慎厘于县务。’”
