[出无著论] 一细作方便方便犹善巧也。谓欲破众生执着色身之相。故佛假喻微细。分析善巧而说。如金刚经云。三千大千世界。所有微尘。宁为多不等。意谓由微尘而成世界。世界本来不实。因四大而成色身。色身本来是假。是名细作方便。(三千大千世界者。一须弥山一日月。一四天下一帝释。名为一世界。一千个世界。名小千世界。一千个小千世界。名中千世界。一千个中千世界。名大千世界。三千大千世界。即释迦佛所化之境也。四大者。地大。水大。火大。风大也。)二不念方便谓欲破众

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