佛教词典
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四如实智

【四如实智】 为‘四寻思观’的对称。指唯识宗于其加...

四有

【四有】 有情的轮回转生,一般可分为中有、生有、本...

四地断障证真

【四地断障证真】 谓菩萨具修三十七品道法,发起慧焰...

四果

【四果】 指小乘声闻修行所得的四种证果。此四果依次...

四取

【四取】 取者执取之意。狭义而言,系指执著之烦恼;...

四相

【四相】 指显示诸法生灭变迁的生、住、异、灭等四相...

四食

【四食】 食为长养有情生命之物,《成唯识论》卷四记...

四苦

【四苦】 一生苦,果报始起为生,生时有苦,故名生苦...

四真实

【四真实】 真实,乃表里如一而了无虚妄的意思。《瑜...

四智心品

【四智心品】 即是佛果四智,谓修唯行,至佛果转舍有...

四寻思观

【四寻思观】 此是唯识修行五位中、加行位所修的观法...

四无色定

【四无色定】 又作四空定、四空处定。指超离色法系缚...

四无色界

【四无色界】 为脱离色法系缚的四种境界。又称四无色...

四无畏

【四无畏】 又名四无所畏,无畏是教化他人的心没有惧...

四无记

【四无记】 无记,为善性、恶性、无记性等三性之一,...

四无量心

【四无量心】 这是四种广大的利他心愿,即是慈、悲、...

四善根位

【四善根位】 唯识宗将实践修行的阶位分为五位,其第...

四义平等

【四义平等】 指心王与心所相应关系,有四种平等之义...

四业

【四业】 此指依受报时期,及其业之定与不定而分的:...

四爱生

【四爱生】 一衣服爱,二饮食爱,三卧具爱,四有无有...

四道

【四道】 指断除烦恼、证得真理的四种过程,依此可证...

四烦恼

【四烦恼】 又作四惑、四根本烦恼。即我痴、我见、我...

四种不善

【四种不善】 诸法之善与不善,可由胜义、自性、相应...

四种世俗谛

【四种世俗谛】 唯识宗把胜义、世俗二谛各分为四种。...

四种涅槃

【四种涅槃】 指唯识宗所立的四种涅槃。《成唯识论》...

四种胜义谛

【四种胜义谛】 唯识宗把胜义、世俗二谛各分为四种。...

四种无明

【四种无明】 唯识宗立四种无明。即:一、随眠无明,...

四种善

【四种善】 诸法之善与不善,可由胜义、 自性、相应...

四种意识

【四种意识】 唯识宗将有情的心识分为八种,复将其中...

四种资粮

【四种资粮】 资粮,为趋向菩提之资本,或谓长养资益...

四谛义理

【四谛义理】 苦、集、灭、道四圣谛,即是因果道理。...

四种道理

【四种道理】 万事万物之存在或变化,皆有其依准的法...

四种缘起

【四种缘起】 华严宗判释释尊一代教法,立‘五教十宗...

四禅

【四禅】 又作四禅定、四静虑。指用以治惑、生诸功德...

四禅天

【四禅天】 又称四静虑天、四静虑处。指修习四禅定所...

四禅八定

【四禅八定】 又作四静虑、色界定。即色界天的四禅。...

四缘

【四缘】 此为小乘佛教阿毗昙师的因缘论。即一切有为...

四断

【四断】 断为断舍之义。《瑜伽师地论》卷五十九载,...

四双八辈

【四双八辈】 即声闻乘的四向四果。声闻依其修行之浅...

四摄

【四摄】 即菩萨摄受众生,令其生起亲爱心而引入佛道...

四变句

【四变句】 唯识宗认为,世间一切法,皆由阿赖耶识之...

【生】 生有多种解释,略举三例如下:一、为十二缘起...

生支

【生支】 十二因缘的第十一支。以现世的业力,报尽命...

生死

【生死】 谓依业因而于天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、...

生死长夜

【生死长夜】 谓众生沉溺于生死之苦,如长暗之夜。生...

生有

【生有】 《俱舍论》卷九曰:‘二者、生有。谓于诸趣...

生因

【生因】 五因之一,谓地、水、火、风四大种,为生起...

生我见相应位

【生我见相应位】 这是末那识缘阿赖见分,所生起的我...

生命

【生命】 指自生至死的生命持续期间,有体温(暖)与...

生法二空

【生法二空】 指生空、法空二种空,又作我法二空、人...

生苦

【生苦】 为八苦之一,《瑜伽师地论》卷六十一载,谓...

生起因

【生起因】 唯识宗所立十因之一。又作生因。指依现世...

生无性

【生无性】 唯识宗所立三无性之一。又作生无自性性,...

生贵住

【生贵住】 修唯识行历经四十一阶位,此为初十位的第...

生杂染

【生杂染】 三杂染之一,生杂染又作苦杂染。因烦恼及...

生变

【生变】 变为转变之义。生变即是因能变,为‘因缘变...

世事乖宗难

【世事乖宗难】 这是‘唯识九难’的第二难。外人问曰...

世俗

【世俗】 即世间通俗之义,与‘胜义’相对。为施设安...

世俗谛

【世俗谛】 谛是真实不虚的意思。世俗谛,是世间一般...

世间

【世间】 世间即世界,间为间隔之义,与界义同。《名...

世间世俗谛

【世间世俗谛】 四种世俗谛之一,又名有名无实谛,如...

世间因果

【世间因果】 四圣谛可为二种因果,即世间因果与出世...

世间胜义谛

【世间胜义谛】 四种胜义谛之一,又名体用显见谛,此...

世第一法

【世第一法】 此为修唯识行的四加行位之一,《成唯识...

世亲

【世亲】 世亲又名天亲,梵名Vasabandhu,...

本有

【本有】 为有情转生的四有之一,生有为出生以后渐渐...

本地分十七地

【本地分十七地】 这是《瑜伽师地论》全书五分中的第...

本来自性清净涅槃

【本来自性清净涅槃】 为‘四种涅槃’之一。又称自性...

本性住种

【本性住种】 为二类种子之一。与‘习所成种’对称,...

本惑

【本惑】 即根本烦恼,与随惑相对而言,称本惑。根本...

本际外道

【本际外道】 为古代印度十三种外道之一。主张过去之...

本质

【本质】 此为唯识宗教义。是‘影像’的对称,为影像...

本识

【本识】 阿赖耶识异名之一。以此识是万法的根本,故...

本识八义

【本识八义】 本识,指第八阿赖耶识,指第八识为出生...

外取他心难

【外取他心难】 这是‘唯识九难’的第八难。外人问难...

外道

【外道】 指佛教以外的一切宗教。古印度时代,佛教指...

外道四见

【外道四见】 是外道就诸法的一、异、常、无常等所执...

外道四执

【外道四执】 古代印度的外道,就有关因果论点的四类...

外种

【外种】 为‘内种’的对称。指世间米、麦等植物的种...

外尘

【外尘】 又称外境。自认识作用而言,为眼、耳、鼻、...

末那三位

【末那三位】 唯识宗依修行阶段的浅深,而在末那识中...

末那三位无有

【末那三位无有】 此指修唯识行的菩萨,修至何位方能...

末那王所相应

【末那王所相应】 此指与末那识相应的心所。《八识规...

末那所依

【末那所依】 凡心识生起,必有所依。如前五识依于五...

末那所缘

【末那所缘】 心识生起,必具四缘,即亲因缘、等无间...

末那识

【末那识】 梵语 manas,意译为意,思量之义。...

加行

【加行】 是加功用行的意思。乃针对正行的预备行。《...

加行位

【加行位】 指加功力进修之位。此乃唯识五位修行的第...

加行道

【加行道】 乃加功力进修之道。为四道之一。又作方便...

正心住

【正心住】 修唯识行历经四十一阶位,此为初十位的第...

正念

【正念】 八正道之一,一、指真正之念。即如实忆念诸...

平等性智

【平等性智】 唯识宗所立四智心品之一。修唯识行者,...

平等性智相应位

【平等性智相应位】 末那三位之一,即生起无漏平等性...

印顺

【印顺】 当代佛学大师。浙江宁海人,清光绪三十二年...

印顺定

【印顺定】 唯识家于四善根位之忍位中,发下品如实智...

白黑二业

【白黑二业】 即善恶二业,白业可感净妙清净的乐果,...

功能

【功能】 功能,指有功用的能力,以能生结果而名。《...

立因

【立因】 为五因之一。指任持地、水、火、风等四大种...

句身

【句身】 为五位百法中的第四位法,二十四不相应行法...

失念心所

【失念心所】 唯识宗立五位百法,此为心所有法中的大...

可见有对色

【可见有对色】 可见,指肉眼可见者;有对,指由极微...

布施波罗蜜多

【布施波罗蜜多】 布施为六念之一,四摄法之一, 六...

他受用土

【他受用土】 唯识宗所立的四种佛土之一,又称他受用...

玄奘

【玄奘】 玄奘大师,是我国的四大译经家之一,也是唯...

功用地

【功用地】 指初地至七地的菩萨阶位。菩萨于各种修行...

尼干子外道

【尼干子外道】 印度古代六师外道之一,此外道因以修...

出离

【出离】 出离是超出、脱离之意。即出离迷界出生死轮...

有心位

【有心位】 指心识在生起作用的状态下,称‘有心位’...

有支

【有支】 十二因缘的第十支。由于爱、取二支的驰求执...

有支习气

【有支习气】 为三种习气之一。有指三有,即欲有、色...

有分识

【有分识】 有指三有,即欲界、色界、无色界三界。分...

有功用

【有功用】 指假借身、口、意的动作,而修习无相观。...

有宗

【有宗】 指主张宇宙诸法为‘有’的宗派,又作有教。...

有宗二谛

【有宗二谛】 在印度,作为大乘有宗的瑜伽行学派,亦...

有所依

【有所依】 心王、心所之异称。以心王、心所均有所依...

有所缘

【有所缘】 为心王、心所的异称。因心王、心所皆有所...

有相唯识

【有相唯识】 陈那对唯识理论,于‘四分说’中是三分...

有根身

【有根身】 即指有情的身体,身为身根,是总名,身根...

有执受

【有执受】 即是有感觉的意思。亦即被心、心所法所执...

有情

【有情】 旧译为众生。即生存者之意。新译有情,指有...

有情世间

【有情世间】 又作众生世间、众生世。为众生(有情)...

有顶天

【有顶天】 此有二解,一、指色究竟天。乃色界四禅天...

有为生死

【有为生死】 又作分段生死。是‘无为生死’(变易生...

有为法

【有为法】 为者谓有所作为、造作之意。又简称有为。...

有为果

【有为果】 是‘无为果’的对称。指由因缘和合的有为...

有漏

【有漏】 为‘无漏’的对称。漏是流失、漏泄的思,为...

有漏因

【有漏因】 指招感三界果报的业因。如五戒十善为善法...

有漏行

【有漏行】 谓以有漏智(世俗智)行世俗之善恶等行为...

有漏果

【有漏果】 由有漏因所招感的果报。如轮回于三界六道...

有漏善

【有漏善】 为无漏善的对称,谓生起无漏智以前,凡夫...

有漏智

【有漏智】 为‘无漏智’的对称,指烦恼未断尽的世间...

有漏业

【有漏业】 为‘无漏业’的对称。指不离烦恼过非的诸...

有漏道

【有漏道】 又作世间道、世俗道,为‘无漏道’的对称...

有漏无漏

【有漏无漏】 此为有漏与无漏二者的并称。漏为漏泄之...

有漏无漏种子

【有漏无漏种子】 依种子的性质说,分为有漏种子和无...

有漏种子

【有漏种子】 有漏种子即生起诸种现象、三界六趣受生...

有漏识

【有漏识】 为‘无漏识’的对称。唯识家以佛果之净识...

有对

【有对】 为‘无对’的对称。对是碍的意思,有对即法...

有余依涅槃

【有余依涅槃】 为‘四种涅槃’之一。依指依身,即人...

有学

【有学】 此即指为断尽一切烦恼,而修学无漏的戒、定...

有覆无记

【有覆无记】 为无记之一种。无记分两种,一为有覆无...

有边无边论

【有边无边论】 又作边无边等宗。为外道十六宗之一。...

有体

【有体】 与无体相对,为有实体之法。有部宗立七十五...

自内证

【自内证】 指自己内心所证悟之相。又作内证。据《成...

自受用土

【自受用土】 唯识宗所立的四种佛土之一,又称自受用...

自性

【自性】 指自体之本性,唯识家多称为自相。即诸法各...

自性分别

【自性分别】 三分别之一。又作自性思惟,于心识的认...

自性身

【自性身】 乃三身之一,四身之一。指自性本有之身,...

自性清净涅槃

【自性清净涅槃】 唯识宗所立的四种涅槃之一。《成唯...

自性善

【自性善】 指本质即善之法,为四种善之一。惭、愧、...

自性无自性

【自性无自性】 指存在与非存在。自性即自身,指存在...

自性寻思观

【自性寻思观】 为唯识宗修行,第二加行位所修的四种...

自相共相

【自相共相】 独自个别的体相,与其他诸法不共通者,...

自然外道

【自然外道】 古代印度的外道之一。此外道主张万物非...

自业自得

【自业自得】 一切善行、恶行,凡自身所造之业因,必...

自证分

【自证分】 又作自体分,唯识宗所立识体四分的第二分...

自体色与根所取色

【自体色与根所取色】 能造四大造作一切色法,但所谓...

【色】 色为物质存在的总称,与心对称。在五蕴中称为...

色心

【色心】 有形质碍之法,无知觉之用者谓之色,反之而...

色有

【色有】 三有之一。三有指欲有、色有、无色有;与欲...

色身

【色身】 指有形质的身体,即是肉身。反之,无形者称...

色即是空、空即是色

【色即是空、空即是色】 这是心经中的名句,尽人皆知...

色法

【色法】 为‘心法’的对称,一切诸法,分为蕴、处、...

色法分类

【色法分类】 色法的分类,各家所说不一,简介三家如...

色界

【色界】 色界为三界之一,有净妙之色质的器世界及其...

色相非心难

【色相非心难】 这是‘唯识九难’的第五难。外人问:...

色界系

【色界系】 指法之系属于色界者,曰色界系。如梵天之...

色欲

【色欲】 五欲之一。爱著于青黄赤白等显色或男女形色...

色境

【色境】 又作色处,为五境之一,是眼根所对之境,为...

色蕴

【色蕴】 又作色阴、色受阴,为五蕴之一。色为变碍义...

色蕴五种相

【色蕴五种相】 据《显扬圣教论》卷五所载,色蕴略有...

因力

【因力】 乃万物生成时直接的力用,为‘缘力’的对称...

因果

【因果】 指原因与结果。此为佛教教义体系中,用来说...

因果三法则

【因果三法则】 因果,亦称‘因果律’。因果律有其三...

因果同时

【因果同时】 唯识宗立论,阿赖耶识有生起一切法的功...

因明入正理论

【因明入正理论】 印度商羯罗主造,唐代玄奘译,全一...

因明入正理论疏

【因明入正理论疏】 又作因明大疏。唐代窥基撰,凡三...

因明八论

【因明八论】 印度新因明之祖的陈那论师,关于因明学...

因相

【因相】 阿赖耶识有三种面相,曰因相、果相、自相。...

因能变

【因能变】 又作因变。为‘果能变’的对称。唯识家就...

因缘

【因缘】 为因与缘的并称,唯识宗所立四缘之一。因、...

因缘果报

【因缘果报】 因果,具足说是因缘果报。因是事物生起...

因缘变

【因缘变】 二变之一,为‘分别变’的对称。即由因与...

地大

【地大】 为地、水、火、风四大种之一,即是能造一切...

地界

【地界】 四大中地大的别名,地大以坚实为性,通一切...

地狱

【地狱】 梵语 naraka 或 niraya, ...

地论八识

【地论八识】 地论师立有八识,但与玄奘一系新译则不...

地论宗

【地论宗】 为唯识宗三系之一,是唯识宗的前驱。我国...

地论释心

【地论释心】 地论师对心有三种解释,一者八识总称为...

【行】 身口意之造作,曰行。又,内心之趣于外境如心...

行支

【行支】 十二因缘的第二支。行是心识中思心所的作用...

行相

【行相】 指心及心所所具有的认识作用。心、心所以各...

行苦

【行苦】 为三苦之一。行是迁流之义,因一切有为法迁...

行舍心所

【行舍心所】 为唯识宗十一善心所之一,略称为舍。指...

行唯识

【行唯识】 唯识宗窥基大师,将诸经论所说唯识文义总...

行蕴

【行蕴】 为五蕴之一。行是迁流、造作的意思蕴为聚集...

名色支

【名色支】 十二因缘的第四支,所谓‘识缘名色’。这...

名身

【名身】 为五位百法中的第四位法,二十四不相应行法...

名言

【名言】 名指名称,名言指名称与言说。名称言说为能...

名言等三种熏习

【名言等三种熏习】 即三种习气,一、名言习气。名相...