即五趣也。一天。二人。三地狱。四畜生。五饿鬼。谓修罗四趣皆摄故。今开为一趣。故云六趣也。趣者何义。毗婆沙论云。所往义。是诸有情。所应往结生之处故名趣也

○毗昙论云。趣到义。谓彼善恶业因能令有情到其生处。又道义。故名六道矣。

上篇：人有为四相 下篇：人中师子