佛教词典

辄教授尼戒日非

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亦名:比丘教尼八非、非教授日

子题:八非、日非

含注戒本·九十单提法:“若僧不差,非教授日,与说八不违法,吉罗;若不差,与说法者,堕。”(含注戒本卷中·八·一三)

戒本疏·九十单提法:“(一、引示)文中非教授日者,四分无文。僧祇,广列八法(八非):一、非时,即日暮夜分也;二、非处,谓隐露处也;三、过时,谓二十九、三十日,十四、十五日也;四、时未至,无问黑白,中间十日当往,余者为非日。余四略之。(二、斥古)(一、引古解)如昔人解,日非八敬,同犯吉罗;不差说法,俱犯堕罪;二提两吉也。(二、明今解)今解,说法八敬,无别轻重。故戒本云,教授者提;广解,说法者提;故知义一也。结吉罗者,但日非耳;结堕罪者,但不差耳。说法八敬,因之即列,文无言耳。结成之相,明知[仁-二+且]([仁-二+且],疑是但)指辄往不差也。”行宗记释云:“释日非中,僧祇八非,正取三四以显非相;谓黑白两半,各有十日得往,白半初四至十三,黑半十九至二十八;并以后两日为过时,前三日为时未至,前后皆名非时也。余四略者,今引续之;五、尼僧不和合,不应教诫;六、不得偏教,应一切和合已教;七、不应长句说法,如难陀说至日暮;八、须迎逆,不迎得吉。”(戒疏记卷一四·七·一四)

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