亦名：坐卧法

子题：坐法有二、跪法有二、长跪、互跪、骆驼坐、右胁卧、床枥、禅观加趺、饮食踞坐

行事钞·主客相待篇：“僧祇，不得作骆驼坐，应加趺坐；若疲极者，当互舒一脚。仰卧修罗，伏者饿鬼，左胁如贪欲人，具如法者，出三十五卷中。增一云，今听比丘，先以手凭座后坐，此我之教。十诵，无病不得昼卧，若喜眠，应起经行。善见，临欲眠时，先于六念中，一一念也。坐法有二：一、结加趺，二、踞坐。跪有二：一、长跪，即两膝及足指至地；二、互跪，右膝至地。各有所立。”资持记释云：“前明坐法。骆驼［坐］，谓两膝拄地。次明卧法。仰是慢相，伏即饥相，左胁淫相；如法，即右胁卧。指三十五者，彼云，应如师子兽王顺身卧，若右胁有痈疮，无罪；否者越威仪。增一，手按，彼因外道抽除床枥，故制。枥音历，今谓床桄。十诵，制昼卧者，有病应开。喜眠令经行者，除昏思故。善见，初制系想。三宝、戒、施、天，为六念。下明坐跪各二。禅观加趺，饮食踞坐。尼令长跪，非不通僧；僧制互跪，则不通尼。故注云，各有所立也。”（事钞记卷三九·四六·一九）