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檀越施非时现前得施法

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亦名:非时现前得施法

行事钞·二衣总别篇:“非时现前者,施主召僧至宅;就寺设供;数人多少,随物而施。律云,造池造井施缕等,因而施物。又云,诸檀越大送好衣与诸比丘。佛令数人多少,若十人为十分,乃至百人为百分。好恶相参,令不见者掷筹。若大价不可分者,听裁破分,应以刀截衣。”资持记释云:“非时现前中,初示名相。下引律缘。因事而施,显是非时。又下,次引分法。”(事钞记卷三一·三七·一九)

随机羯磨·诸分衣法篇:“非时现前得施法。时现前僧大得可分衣物,佛言,听数人多少,若十人为十分,乃至百人为百分;若好恶相参,应使不见者掷筹分之;不合羯磨。”(随机羯磨卷下·一八·一一)

羯磨疏·诸分衣法篇:“非时现前者。如上二部,此据一众随人故也。”济缘记释云:“不为夏劳,故曰非时;人物限定,故名现前。”(业疏记卷二一·三二·七)

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