亦名:摄僧初大界
子题:同一住处、同一说戒
羯磨疏·诸界结解篇:“‘所以列二同者?’答:‘凡结界意,人法须一。故文云:同一住处,摄人依处;同一说戒,摄人依法也。’问:‘何故但云同说戒,不云同羯磨者?’答:‘未有说戒,不有羯磨。但举说戒,即义通也。又有解云,同一住处,三业是依,无别众也。同一说戒,命行见具,无乖法也。表六和具,显本结也。羯磨别缘,通为不一。说戒所及,僧别同持。为成本和,故云说戒。有人云,说戒明异界详集也,故律中界外戒场闻疑俱召也。若逃叛者,俱有罪失,故云同一说戒。若作羯磨,唯同界同,无异界同。以诸界僧不假羯磨。若犹须集,用结何为?终为烦虑也。有人言,结大界中不牒二同,亦成作业,由因说戒,故结随牒。如小界戒场不言二同,亦得成就;大界要牒方得成者,余不称者,悉应不成。’”(业疏记卷七·三三·一)
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