佛教词典

戒之名义

【南山律学词典】  繁体字  大字体  护眼色

子题:毗尼、律、尸罗、戒、波罗提木叉、处处解脱、犯不犯轻重等法、不律仪、解脱、恶律仪、恶戒、受恶戒

行事钞·随戒释相篇:“略解名义。(初,翻名)依彼梵本,具立三名:初、言毗尼或云毗奈耶,或云毗那耶,此翻为。即四分十八法中,毗尼及律,二名不并。又增一中,七种律也,谓七毗尼。或以灭翻,从功能为号,终非正译。故以律翻之,乃当正义。二、言尸罗,此翻为。即六度所说,良证可知。三、言波罗提木叉,此云处处解脱。显三次第,即是一化始终。律则据教,教不孤起,必诠行相。戒则因之而立。戒不虚因,必有果克,故解脱绝缚,最在其终。(二,释义)次明其义。(一、律)初云者,法也。谓犯不犯轻重等法,并律所明,即教诠也。……(二、戒)二者戒义。如杂心说,谓类通法界也。……(一、从功能)智论云,者,秦云性善也。又善生经云,戒者,制也,制不善法;或云迮隘,性不容恶;或云清凉,遮烦恼热;或名为上,能上天堂,至无上道。此但从功能彰名。(二、从心)或从心辩,如经云学也,学调伏心等。(三、就体)或就体解,即作无作戒。如杂心云,别解脱调伏。以体是善,非恶无记。(四、从教)因明正义。戒者,性也,性通善恶,故恶律仪,类亦通周,故云不律仪也。若此立名,戒当禁也。恶法禁善,名之为律,乐杀前生,行顺此法,名之为仪。若就善律仪,反解即是。此则以戒从教立名。(五、以因从果)又律云,木叉者,戒也。此因从果为号也。三、解脱义者。近而彰名,随分果也。谓身口七非,犯缘非一,各各防护,随相解脱。远取戒德,因戒克圣,望彼绝累,由遵戒本。故律云,除结无挂碍,缚着由此解。”资持记释云:“恶律仪,亦名恶戒。屠儿猎师旃陀罗辈,常行杀害,名受恶戒,持恶律仪。问:‘如何受耶?’答:‘以杀为业,发意受行,即为受也。如杂心说,顺恶易成,不假缘发,但望杀心,遍该生类,故名律仪,随杀生命,即为持戒。不律仪者,非善故言不,类通故言律仪,即恶律仪,所出异耳。’”(事钞记卷一五·一○·四)(请参阅附录二‘戒律名义表’九四页)

上篇:戒之三喻 下篇:戒功
佛教词典全部栏目随机文章
南山律学词典

他力

佛菩萨的愿力加被于人。...

十一遍使

(名数)遍行因之惑...

异生性障

【异生性障】 十地菩萨所断十重障的第一种,就是由分别...

赴火外道

(流派)六苦行外道之一。赴火而死,以此苦行为得果之...

烦恼即菩提

(术语)止观一曰:无明尘劳即是菩提,无集可断。(中...

天王如来

(佛名)提婆达多未来成道时之佛名也。彼既生堕无间地...

我德

(术语)我者自在之义,佛具八种之自在为我德。涅槃四...

超一切识无边处

超一切识无边处者。谓彼尔时。于识无边处想超越等超越...

鼻处

【鼻处】 p1279 品类足论二卷十四页云:鼻处云何?谓鼻...

一尘法界

一粒微尘等于一个法界。...

四有

(名数)一生有,于诸趣结生之一刹那也。二本有,除生...

与尼同乘舟戒开缘

行事钞·随戒释相篇:“律中,除直渡;船师失济上下水...

【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经

卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比...

【大藏经】思惟略要法

思惟畧要法 姚秦三藏罗什法师译 形疾有三:风、寒、热...

【大藏经】般若波罗蜜多心经

般若波罗蜜多心经 唐三藏法师玄奘译 观自在菩萨行深般...

【大藏经】佛说当来变经

佛说当来变经 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是: 一时...

三种乐

乐和苦是相对的两面。乐的一面是天堂,苦的一面是地狱...

经常观心中的相状,就能知道自己的种姓

我们都知道这个识变化多端,我们常说观心无常,就这个...

找一条真正的成功路

对于出家人而言,成功本来就是一个妄念,是世间人的游...

在这世间我们很多事情都做不了主

依佛法看,怎么样才快乐?少欲才能够满足,随缘才能自...

要有速求往生之心

众生的共业都在面前,我们也没有能力去扭转狂澜。但平...

烦恼不断,无非就是没有智慧

问: 阿弥陀佛!请问师父,为什么有的人总是有病,总...

心清净了,任何地方都能清净

现在很多都市人,因为由于生活紧张的关系,非常的烦躁...

剃国王胡子

从前有位国王,他有一位亲信。在一次战争中他拼命地救...