佛教词典

广教八篇次第列意

【南山律学词典】  繁体字  大字体  护眼色

戒本疏·释戒经序:“初制广教,随犯便结;轻重前后,杂乱难分。至佛灭后,一夏结之;重者道源,轻止世谤;八篇以次,渐降不伦。欲使前识本基,后知随行,故有斯位。”行宗记释云:“初明佛本随制。至下,示结集始分。重即四夷,故是道源。轻谓残下诸聚,虽体含遮性,而大约遮多,故云止谤。欲下,出集者之意。本基即四重。随行即余篇。”(戒疏记卷三·四三·四)

上篇:广教 下篇:广教后制之意
佛教词典全部栏目随机文章
南山律学词典

五庄严法

(名数)严饰清净法界之五种庄严法也。苏悉地羯罗经上...

思所成慧

【思所成慧】 p0852   瑜伽七十七卷十一页云:思所成...

七种辩

谓菩萨七种殊胜之辩慧。又作七辩。(一)据大品般若经卷...

八龙王

(名数)法华经序品曰:有八龙王难陀龙王Nanda,跋罗陀...

五分十支

五大论与十支论之合称。为法相宗所依之根本论著。五大...

阿夜健多

(杂名)Ayahknṇḍa,铁名。阿夜塞健那之略。阿夜,译...

无漏后身

指二乘无学果之身。与“无漏最后身”同义。因其远离烦...

本算

于问答论题时,最初所问之题,即称为本算;二问以下者...

唯识俗诠

凡十卷。明代明昱述。全称成唯识论俗诠。又作唯识论俗...

叵啰虞那么洗

(杂名)Phalgunamāsa,又曰颇攞遇抳,叵勒拏,颇勒窭...

释门

又作释家。即奉行释尊教法之门派。与“佛门”同义。集...

无余依妙涅槃界

(术语)阿罗汉灰身灭智而寂灭之境界也。无有漏之依身...

【大藏经】悲华经

悲华经卷第一 北凉天竺三藏昙无谶译 转法轮品第一 如...

【大藏经】观世音菩萨普门品

尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛...

【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章

大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛...

【大藏经】佛说长阿含经

长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲...

四依法之「依义不依语」

前面讲过第一依法不依人,现在来看看第二依义不依语。...

水陆法会的殊胜之处在哪里

水陆法会,即然被认为是汉传丛林经忏佛事之最,那么,...

长者不在于年迈耆老,而在于修行的成就

昔时,佛在舍卫国祇树给孤独园弘化。一日,摩诃迦旃延...

圣严法师《使得十二时》

有一僧问赵州从谂禅师:十二时中如何用心?赵州说:汝...

摄心的先决条件是什么

世间上,皈依人多,吃素人少;受戒人多,持戒人少;杂...

感化的教育

有一位安养比丘尼,住在一座寺院,平常待人慈悲,对人...

学佛人既要修福也要修慧

佛陀住世时,经常开示弟子修行要福慧双修,才可有成就...

恭敬赞叹地藏菩萨,即得超越三十劫罪

佛告普广菩萨:未来世中,若有善男子、善女人闻是地藏...