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五戒受日长短

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亦名:五戒延促

羯磨疏·诸戒受法篇:“又如多杂二论解云,五戒一受,佛制定故,必须尽形;八戒必一日夜,不可乖也。如成实中,亦随日受,乃至尽形。故十诵中,或日或夜受五戒等,并获善也。”济缘记释云:“延促中,初合引二论,以同宗故。五戒尽形不可促;八戒日夜不可延,故云佛制定也。旧解制定谓不可受一二者,义见前科,不可滥此。次引成论,二戒延促,任意皆得,故云随日也。仍引十诵,用彼证此,即皮革中文。或日或夜者,有受日不受夜,有受夜不受日,则知五戒不局尽形,如后八戒中具引。”(业疏记卷一○·二八·二)(请参阅‘八戒受日长短’三三下、附录二‘多论成论五戒受法异同表’九八页)

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