【释难应设四记】 p1455
瑜伽八十一卷十五页云:又于释难、应设四记。一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二者、分别记。谓为如理、或不如理、来请问者,开示差别诸法性相。三者、反问记。谓为令彼戏论问者,自叙己过。四者、置记。由四因缘,默置而记。谓无体性故。甚深等故。此广如前思所成地,已说其相。又如有问:如来灭后,为有无等;此于世俗、及胜义谛、所有理趣,皆不应记。是故说彼名为置记。此中如来、约胜义谛,非有性故;不可记别。约世俗谛、所依、能依、道相远故;彼果永断,不成实故;亦不可记如来灭后是有无等。