【识食如三百利鉾】 p1437

大毗婆沙论一百三十卷十一页云：云何苾刍应观识食、如三百利鉾？答：假如有人、于日初分，被百鉾[矛*(替-曰+贝)]；日中分时，亦百鉾[矛*(替-曰+贝)]；于日后分，亦百鉾[矛*(替-曰+贝)]。如是日日、受三百鉾；乃至尽寿。其人尔时、举体皆疮，无少完全、如芥子许。如是行者、于日日中，恒为三百异境所引，如利鉾心，于所专修、而为侵害。乃至尽寿。令所修习、多诸疮疣。苾刍如是应观识食，如上所说三百利鉾。若于识食、已断遍知者；则于名色、亦断遍知。以识是彼名色缘故。如契经说：识缘名色。若于名色，已断遍知：则所作已办。故应思择，求断识食。此依越有顶，得阿罗汉果，一切结尽，密意而说。

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