【恨】 p0889 瑜伽八十九卷七页云:内怀怨结,故名为恨。
二解 显扬一卷七页云:恨者:谓于过去违缘,结怨不舍为体。能障无瞋为业。乃至增长恨为业。
三解 广五蕴论十页云:云何恨?谓忿为先,结怨不舍为性。能与不忍所依为业。
四解 成唯识论六卷十五页云:云何为恨?由忿为先,怀恶不舍,结怨为性。能障不恨,热恼为业。谓结恨者、不能含忍;恒热恼故。此亦瞋恚一分为体。离瞋、无别恨相用故。
五解 杂集论一卷十六页云:恨者:自此已后,即瞋一分,怀怨不舍为体;不忍所依为业。自此后者:谓从忿后。不忍者:谓不堪忍不饶益事。
六解 五蕴论四页云:云何为恨?谓结怨不舍为性。
七解 俱舍论二十一卷五页云:恨、谓于忿所缘事中,数数寻思,结怨不舍。
八解 法蕴足论八卷七页云:云何恨?谓有一类,作是思惟:彼既于我欲为无义;广说如前我当于彼亦如是作。此能发忿,从瞋而生,常怀愤结,诸恨、等恨、遍恨、极恨、作业难回,为业缠缚,起业坚固,起怨、起恨、心怨恨性,总名为恨。
九解 品类足论三卷二页云:恨云何?谓心结怨,已正当恨,是名为恨。
十解 界身足论上三页云:恨云何?谓心结恨,等遍结恨,心怨结性,是名恨。
十一解 入阿毗达磨论上十四页云:恨、谓于忿所缘事中,数数寻思,结怨不舍。