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相义五种

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【相义五种】 p0837 瑜伽八十一卷五页云:相义者:当知有五种相。一者、自相,二者、共相,三者、假立相,四者、因相,五者、果相。如是五相,如思所成地已辩。复有五相。一者、异门相,二者、瑜伽相,三者、转异相,四者、杂染相,五者、清净相。如是五相,当知如前处处分别。复有五相。一者、所诠相,二者、能诠相,三者、此二相应相,四者、执着相,五者、不执着相。所诠相者:谓相等五法。如五事中已说。能诠相者:谓即于彼依止名等,为欲随说自性差别,所有语言。应知此即是遍计所执自性相。此遍计所执自性,有差别名。所谓亦名遍计所执,亦名和合所成,亦名所增益相,亦名虚妄所执,亦名言说所显,亦名文字加行,亦名唯有音声,亦名无有体相。如是等类,差别应知。此二相应相者:谓所诠,能诠,更互相应。即是遍计所执自性执所依止。执着相者:谓诸愚夫,无始时来,相续流转,遍计所执自性执;及彼随眠。不执着相者:谓已见谛者,如实了知遍计所执相,及彼习气解脱;若正分别。如思所成地,应知其相。

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