佛教词典

能见

【法相辞典】  繁體字  大字体  护眼色

【能见】 p0891 五事毗婆沙论上九页云:问:谁能见色?为眼根见,为眼识见,为与眼识相应慧见,为心心所和合见耶?汝何所疑?一切有过。若眼根见;余识行时,宁不见色。何不俱取一切境耶?若眼识见;诸识但以了别为相;非见为相。岂能见色?若与眼诸相应慧见;应许耳识相应慧闻。彼既非闻;此云何见?若心心所和合能见;诸心心所和合不定。谓善眼识与二十二心所相应。不善眼识与二十一心所相应。有覆无记眼识与十八心所相应。无覆无记眼识与十二种心所相应。既不决定;云何和合?答:眼根能见。然与眼识合位非余。譬如眼识了别色用,依眼方有。如受等领纳等用,必依于心。此亦应尔。由斯理趣,余识行时,眼既识空;不能见色。亦无俱取一切境失。以一相续中无二心转故。问:何故具六所依所缘,而一相续中无六识俱转?答:等无间缘,唯有一故。复有余义。若眼识见;谁复能识。若慧见者;谁复能知。若心心所和合能见;诸法一一业用不同,于中定无和合见义。又应一体有二作用。谓许能见及领纳等。复有余义。若识见者;识无对故;则应能见被障诸色。慧及和合、应知亦然。是故眼根独名能见。

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