佛教词典【舍利子故里】 p0799 西域记九卷二十页云：频毗娑罗王迎佛东南行二十余里，至迦罗臂拿迦邑。中有窣堵波，无忧王之所建也。是尊者舍利子本生故里。井今尚在。傍有窣堵波，尊者于此寂灭。其中则有遗身舍利。尊者，大婆罗门种。其父高才博识，深鉴精微。凡诸典籍，莫不究习。其妻感梦，具告夫曰：吾昨宵寐，梦感异人，身被铠甲，手执金刚，摧破诸山，退立一山之下。夫曰：梦甚善。汝当生男，达学贯世。摧诸论师。破其宗致。惟不如一人，为作弟子。已而有娠。母忽聪明。高论剧谈，言无屈滞。尊者年始八岁，名擅四方。其性淳质，其心慈悲。朽坏结缚，成就智能。与没特伽罗子，少而相友，深厌尘俗，未有所归。于是与没特伽罗子，于珊阇耶，外道所而修习焉。乃相谓曰：斯非究竟之理。未能穷苦际也。各求明导；先尝甘露，必同其味。时大阿罗汉马胜，执持应器，入城乞食。舍利子见其威仪闲雅，即而问曰：汝师是谁？曰：释种太子，厌世出家，成等正觉。是我师也。舍利子曰：所说何法，可得闻呼？曰：我初受教，未达深义。舍利子曰：愿说所闻？马胜乃随宜演说。舍利子闻已；即证初果。遂与其徒二百五十人，往诣佛所。世尊遥见，指告众曰：我弟子中智能第一。至已顶礼，愿从佛法。世尊告曰：善来苾刍。闻是语时，戒品具足。过半月后，闻佛为长爪梵志说法。闻余论而感悟，遂证罗汉之果。其后阿难承佛告寂灭期，展转相语，各怀悲感。舍利子深增恋仰，不忍见佛入般涅槃。遂请世尊，先入寂灭。世尊告曰：宜知是时。告谢门人，至本生里。侍者沙弥，遍告城邑。未生怨王，及其国人，莫不风驰，皆悉云会。舍利子广为说法。闻已而去。于后夜分，正意系心，入灭尽定。从定起已而寂灭焉。
