【受支】 p0724 俱舍论九卷十一页云:已了三受因差别相,未起淫贪;此位名受。
二解 大毗婆沙论二十三卷十四页云:云何受?谓能别苦乐,亦能避损害缘。不触火触刀,不食毒食粪。虽已起食爱,而未起淫及具爱;是受位。
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