【同类】 p0611

瑜伽十五卷七页云：同类者：谓随所有法，望所余法，其相展转少分相似。此复五种。一、相状相似，二、自体相似，三、业用相似，四、法门相似，五、因果相似。相状相似者：谓于现在、或先所见、相状相属，展转相似。自体相似者：谓彼展转、其相相似。业用相似者：谓彼展转、作用相似。法门相似者：谓彼展转、法门相似。如无常与苦法，苦与无我法，无我与生法，生法与老法，老法与死法；如是有色、无色，有见、无见，有对、无对，有漏、无漏，有为、无为，如是等类，无量法门，展转相似。因果相似者：谓彼展转，若因若果，能成所成，展转相似。是名同类。又云：问：何故后说同类异类现量比量正教等耶？答：为欲开示因喩二种相违不相违智故。又相违者，由二因缘。一、不决定故，二、同所成故。不相违者，亦二因缘。一、决定故，二、异所成故。其相违者，于为成就所立宗义，不能为量；故不名量。不相违者，于为成就所立宗义，能为正量；故名为量。是名论所依。

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