佛教词典【因相应法等四句】 p0594
大毗婆沙论一百三十六卷九页云：云何因相应法？答：一切心心所法。此是相应因自体法，与相应因自体法相应；故名因相应。云何因不相应法？答：色、无为、心不相应行。问：色等既非相应因自体；如何乃说因不相应？答：色等虽非相应因自体；而与相应因自体不相应，故说为因不相应。斯有何失。云何因相应因不相应法？答：即心心所法，少分因相应，少分因不相应。少分因相应者：谓自于他。少分因不相应者：谓自于自。云何非因相应非因不相应法？答：即心心所法，少分非因相应，少分非因不相应。少分非因相应者：谓自于自。少分非因不相应者：谓自于他。有说：此中依二因作论。谓相应因，俱有因。由此二因，恒与彼法不相离故。有说：此中依三因作论。谓相应因，俱有因，同类因。由此三因，通三性故。有说：此中依四因作论。除同类因，遍行因。由此四因通三世故。有说：此中依五因作论。除能作因。以通无为，非亲胜故。有说：此中依六因作论。由此所说因言总故。然相应法，或有具作六因自体，或有但作五因自体，或有但作四因自体。何等具作六因自体？谓不善遍行心心所法。何等但作五因自体？谓不善非遍行心心所法，若有覆无记遍行心心所法，若善有漏心心所法。何等但作四因自体？谓有覆无记非遍行心心所法，若无覆无记心心所法，若无漏心心所法。依彼意趣释此文者；云何因相应法？答：一切心心所法。谓六因自体法，与六因自体法相应。五因自体法，与五因自体法相应。四因自体法，与四因自体法相应。故名因相应。后三问答，凖前应知。
