【有见空见起因及龙猛无着造论因缘】 p0563
瑜伽释三页云:今说此论,所因云何?谓诸有情,无始时来,于一切法处中实相,无知疑惑,颠倒僻执,起诸烦恼,发有漏业,轮回五趣,受三大苦。如来出世,随其所宜,方便为说种种妙法,处中实相;令诸有情,知一切法,如是如是空故,非有;如是如是有故,非空。了达诸法非空非有,远离疑惑,颠倒僻执;随其种姓,起处行中;渐次修满。随其所应,永灭诸障;得三菩提;证寂灭乐。佛涅槃后,魔事纷起;部执竞兴,多着有见。龙猛菩萨,证极喜地;采集大乘无相空教,造中论等;究畅真要,除彼有见。圣提婆等诸大论师,造百论等,弘阐大义。由是众生复着空见。无着菩萨,位登初地,证法光定得大神通,事大慈尊,请说此论。理无不穷;事无不尽;文无不释;义无不诠;疑无不遣;执无不破;行无不修;果无不证。正为菩萨令于诸乘境行果等,皆得善巧,勤修大行,证大菩提;广为有情,常无倒说。兼为余乘,令依自法,修自分行,得自果证。如是略说此论所因。